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haec tandem bona sunt, quibus
aegritudines
gravissumae detrahantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:6)
qui tum
aegritudinem
censent existere, si necopinato quid evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 52:1)
sed cum diligenter necopinatorum naturam consideres, nihil aliud reperias nisi omnia videri subita maiora, et quidem ob duas causas, primum quod, quanta sint quae accidunt, considerandi spatium non datur, deinde, cum videtur praecaveri potuisse, si provisum esset, quasi culpa contractum malum
aegritudinem
acriorem facit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 52:6)
Quod ita esse dies declarat, quae procedens ita mitigat, ut isdem malis manentibus non modo leniatur
aegritudo
, sed in plerisque tollatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 53:1)
cum ita positum esset, videri fore in
aegritudine
sapientem patria capta, quae Carneades contra dixerit, scripta sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:3)
* ergo ista necopinata non habent tantam vim, ut
aegritudo
ex is omnis oriatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 55:5)
hoc igitur efficitur, ut ex illo necopinato plaga maior sit, non, ut illi putant, ut, cum duobus pares casus evenerint, is modo
aegritudine
adficiatur, cui ille necopinato casus evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 59:1)
negabat genus hoc orationis quicquam omnino ad levandam
aegritudinem
pertinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:1)
Omnibus enim modis fulciendi sunt, qui ruunt nec cohaerere possunt propter magnitudinem
aegritudinis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:1)
ex quo ipsam
aegritudinem
λύπην Chrysippus quasi solutionem totius hominis appellatam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:2)
Quae tota poterit evelli explicata, ut principio dixi, causa
aegritudinis
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:3)
itaque et dolor corporis, cuius est morsus acerrumus, perferetur spe proposita boni, et acta aetas honeste ac splendide tantam adfert consolationem, ut eos qui ita vixerint aut non attingat
aegritudo
aut perleviter pungat animi dolor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:5)
Sed ad hanc opinionem magni mali cum illa etiam opinio accessit oportere, rectum esse, ad officium pertinere ferre illud aegre quod acciderit, tum denique efficitur illa gravis
aegritudinis
perturbatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 61:6)
an est ullum tempus, quoniam quidem res in nostra potestate est, cui non ponendae curae
aegritudinis
causa serviamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:2)
timor igitur ab his
aegritudinem
potuit repellere, ratio ab sapienti viro non poterit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 66:6)
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