도구

도구

라틴어 문장 검색

adspicite, innuptae secum ut meditata requirunt.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths16)
non frustra meditantur;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , youths17)
Tu tamen interdum capros meditere petulcos et duris crustis discas infingere dentes".
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:41)
"Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:2)
Sed postquam medullitus oculos mentis infixi et per efficacissima signa divinam providentiam hoc effecisse cognovi, admiratione cedente, derisiva quedam supervenit despectio, cum gentes noverim contra romani populi preheminentiam fremuisse, cum videam populos vana meditantes, ut ipse solebam, cum insuper doleam reges et principes in hoc unico concordantes:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:7)
"Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:10)
Nec iam furtivum Dido meditatur amorem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 9:1)
sed ex nunc ex principiis fidei cristiane iterum patefaciendum est. Maxime enim fremuerunt et inania meditati sunt in romanum Principatum qui zelatores fidei cristiane se dicunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:3)
Sed quia de trono immutabili suo Veritas deprecatur, Salomon etiam silvam Proverbiorum ingrediens meditandam veritatem, impium detestandum in se facturo nos docet, ac preceptor morum Phylosophus familiaria destruenda pro veritate suadet;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 1:8)
Adhuc dicunt quod Adrianus papa Carolum Magnum sibi et Ecclesie advocavit ob iniuriam Longobardorum, tempore Desiderii regis eorum;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:51)
Propter quod dicunt quod omnes qui fuerunt Romanorum Imperatores post ipsum, et ipsi advocati Ecclesie sunt et debent ab Ecclesia advocari:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:53)
'Verum purae sunt plateae, nihil ut meditantibus obstet.
(호라티우스의 두번째 편지, 245)
i nunc et uersus tecum meditare canoros.
(호라티우스의 두번째 편지, 247)
Ibam forte via sacra, sicut meus est mos,nescio quid meditans nugarum, totus in illis:
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장1)
an potius mediter finire dolores?
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장184)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION