도구

도구

라틴어 문장 검색

Si quis verbi causa oriente Canicula natus est, is in mari non morietur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:2)
Si quis oriente Canicula natus est, in mari non morietur, illud quoque verum est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:5)
Si Fabius oriente Canicula natus est, Fabius in mari non morietur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:6)
Pugnant igitur haec inter se, Fabium oriente Canicula natum esse, et Fabium in mari moriturum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:7)
et quoniam certum in Fabio ponitur, natum esse eum Canicula oriente, haec quoque pugnant, et esse Fabium, et in mari esse moriturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 19:8)
Si oriente Canicula natus es, in mari non moriere, primumque quod est in conexo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 22:2)
Natus es oriente Canicula, necessarium est (omnia enim vera in praeteritis necessaria sunt, ut Chrysippo placet dissentienti a magistro Cleanthe, quia sunt inmutabilia nec in falsum e vero praeterita possunt convertere);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 22:3)
Si quis natus est oriente Canicula, is in mari non morietur, sed potius ita dicant:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 24:2)
Non et natus est quis oriente Canicula, et is in mari morietur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 24:3)
inflectens autem sol cursum tum ad septem triones tum ad meridiem aestates et hiemes efficit et ea duo tempora quorum alterum hiemi senescenti adiunctum est alterum aestati:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 49:9)
at illud non modo non adrogantis sed potius prudentis, intellegere se habere sensum et rationem, haec eadem Orionem et Caniculam non habere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 26:5)
Conscripserunt communiter edictum cum poena atque iudicio constitueruntque, ut omnes simul in rostra post meridiem escenderent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 102:3)
post meridiem, si ita vobis est commodum, loquemur aliquid, nisi forte in crastinum differre mavultis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 367:9)
' Omnes se vel statim vel si ipse post meridiem mallet, quam primum tamen audire velle dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 367:10)
Ut igitur ante meridiem discesserunt paulumque requierunt, in primis hoc a se Cotta animadversum esse dicebat, omne illud tempus meridianum Crassum in acerrima atque attentissima cogitatione posuisse seseque, qui vultum eius, cum ei dicendum esset, obtutumque oculorum in cogitando probe nosset atque in maximis causis saepe vidisset, tum dedita opera quiescentibus aliis in eam exedram venisse, in qua Crassus posito lectulo recubuisset, cumque eum defixum in cogitatione esse sensisset, statim recessisse atque in eo silentio duas horas fere esse consumptas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 17:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION