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sed
melius hoc a poeta dictum accipimus -
nam
Rutuli eorum non noverant nomina - ut sit 'quin etiam capita Euryali et Nisi praefigunt in arrectis hastis et cum magno clamore comitantur'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4652)
nam
in ungendis telis non est felicitas,
sed
peritia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7692)
sed
nunc usurpative terrorem pro metu posuit,
nam
hoc dicit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3574)
nam
non unus aratrum toto orbe monstravit,
sed
diversi in diversis locis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 196)
nam
pallentes umbrae sunt non ex nocte,
sed
ex nubibus factae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3572)
itaque ait Aristoteles, cum sublatis in Sicilia tyrannis res privatae longo intervallo iudiciis repeterentur, tum primum, quod esset acuta illa gens et controversia natura, artem et praecepta Siculos Coracem et Tisiam conscripsisse -
nam
antea neminem solitum via nec arte,
sed
accurate tamen et descripte plerosque dicere - ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 2:1)
quam ob rem turpe putandum est, non dico dolere -
nam
id quidem est interdum necesse - ,
sed
saxum illud Lemnium clamore Philocteteo funestare, Quod eiulatu, questu, gemitu, fremitibus Resonando mutum flebiles voces refert.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 122:4)
tam enim diligenter, etiam si minus vere -
nam
nondum id quidem audeo dicere - ,
sed
tamen accurate non modo fundatam, verum etiam extructam disciplinam non est facile perdiscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 2:5)
Nam
ut dilucide probabiliterque narremus necessarium est,
sed
adsumimus etiam suavitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 1:4)
Quod autem exemplo nostrae civitatis usus sum, non ad definiendum optimum statum valuit (
nam
id fieri potuit sine exemplo),
sed
ut civitate maxima reapse cerneretur quale esset id, quod ratio oratioque describeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 107:1)
equidem ante quam tuas legi litteras, in hominem ire cupiebam, non me hercule ut differrem cum eo vadimonium (
nam
mira sum alacritate ad litigandum),
sed
videbatur mihi, si quid esset in eo populare quod plebeius factus esset, id amissurus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 7 5:2)
postea quam abs te, Agamemno, non ut venirem (
nam
id quoque fecissem nisi Torquatus esset)
sed
ut scriberem tetigit auris nuntius, extemplo instituta omisi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 47 2:1)
nam
cum in te non solum exercitus tui
sed
omnium civium ac paene gentium coniecti oculi sint, minime decet propter quem fortiores ceteri sumus eum ipsum animo debilitatum videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 9 2:3)
ego, etsi ipse ita iudicabam et fiebam crebro a meis per litteras certior, tamen maximam laetitiam cepi ex tuis litteris de spe minime dubia et plane explorata triumphi tui, neque vero ob eam causam, quo ipse facilius consequerer (
nam
id quidem *̓επικούρειον est),
sed
mehercule quod tua dignitas atque amplitudo mihi est ipsa cara per se.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 9 3:1)
nam
si supremus ille dies non extinctionem,
sed
commutationem adfert loci, quid optabilius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 116:1)
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