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Neque tamen obliti sumus nos superius notasse et
correxisse
errorem mentis humanae, in deferendo formis primas essentiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:9)
eo quod digerant ea quae ingrediuntur intellectum, et
corrigant
pravam complexionem intellectus ipsius, quem omnino necesse est imbui et infici et demum perverti ac distorqueri ab incursibus quotidianis et consuetis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 319:4)
Primi generis sunt (missis bis-oculis et hujusmodi, quae valent tantum ad
corrigendam
et levandam infirmitatem visus non bene dispositi, atque ideo nihil amplius informant) ea quae nuper inventa sunt perspicilla;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 375:1)
quae non
corrigitur
nisi per rationem et philosophiam universalem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 400:4)
Illud enim in praesens utile erit ut virtute utriusque aetatis defectus earum
corrigent
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:27)
et ait: " Si placet regi, et si inveni gratiam coram eo, et deprecatio mea non ei videtur esse contraria, et accepta sum in oculis eius, obsecro, ut novis epistulis veteres litterae Aman filii Amadathi, Agagitae, insidiatoris et hostis Iudaeorum, quibus eos in cunctis regis provinciis perire praeceperat,
corrigantur
.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장5)
Cum haec illa adhuc diceret, ait adulescens: " Quem sustinetis? Non oboedio praecepto regis, sed
obtempero
praecepto legis, quae data est patribus nostris per Moysen.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장30)
Et haut scio an in ipsius Boetii operibus
corrigendis
constantior esse studuerim Boetio ipso, cum variationem rerum illum amasse non solum easdem sententias eloquendi maxima varietas testetur, sed etiam quod promiscue scripsisse eum maxime et verisimile triangulus et triangulum, pyramidam et pyramidem, atomon latinis, κολουρον graecis litteris, similia.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 5:9)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti atheniensium quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque
obtemperare
iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Fortunae te regendum dedisti, dominae moribus oportet
obtemperes
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:33)
Neque id nunc molior quod cuiuis ueniat in mentem,
corrigi
ultione prauos mores et ad rectum supplicii terrore deduci, ceteris quoque exemplum esse culpanda fugiendi;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 2:7)
Cum omnis fortuna uel iucunda uel aspera tum remunerandi exercendiue bonos tum puniendi
corrigendiue
improbos causa deferatur, omnis bona quam uel iustam constat esse uel utilem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:7)
— Quae uero aut exercet aut
corrigit
, prodest?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:17)
omnis enim quae uidetur aspera, nisi aut exercet aut
corrigit
, punit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:39)
Itaque factum est ut Scipio ad album sese vestitum transferret et Iubae homini superbissimo ineptissimoque
obtemperaret
.
(카이사르, 아프리카 전기 57:11)
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