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Haec enim defuit Judae;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:26)
Defuit sacrificio etiam Cain istius, qui si tenuisset justitiam, Domino debuit primitiva munera, non posteriora deferre.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:28)
Defuit itaque ei divisio, ideoque responsum ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:29)
Ubi deest divisio, ibi totum sacrificium refutatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:32)
Horum si desit aliquid quae superius diximus, sacrificium non probatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:1)
Ubi enim frater habebat occidi, nisi ubi fructus deesset?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:5)
Serpit malitia, vulnus augetur, ubi medicina defuerit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:14)
Quae nomina significant bonum, et malum, et indifferens, ut et naturae gratia bonitatem habuisse, et malorum tentamenta ei nequaquam defuisse, et indifferentibus, hoc est, velut supellectili virtutum abundasse videatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:2)
Secuturo enim diluvio non debuit aestimari defuisse gratiam fecunditatis illi generationi, quam diluvia absorbuerunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:4)
ne in purgationibus ventris conspectus noster offenderetur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:9)
Sic in mari navigantes, et in bello exercitus, si illis non desit gubernatoris peritia, istis imperatoris prudentia, a periculo tuti sunt aliena ope.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:7)
Nec repugnat, quia postea aut filius, aut uxor offendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:11)
homo solus partibus suis deest, nescit auctorem suum a quo ei omnia ministrantur, negligit conditorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:6)
quo dicto significare videtur diligenter cor hominis ad peccata propendere, et inesse principali nostro lubricum delinquendi, et quod pejus est, studium non deesse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:4)
Cautus est qui etsi nudatur, in domo tamen nudatur sua, ubi operimenta non desint, et quaedam tegmina ebrietatis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:21)

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