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Ipsam deinde siderum stellarumque observationem, quam esse
originem
scientiae suae praedicarent, hautquaquam putabat liquide consistere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 8:1)
Sed illud magis inspici quaerique dignum est, versane sit et mutata ab praepositio in au syllabam propter lenitatem vocis, an potius au particula sua sit propria
origine
et proinde ut pleraeque aliae praepositiones a Graecis, ita haec quoque inde accepta sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, III 9:1)
Quippe M. Cato in primo
Originum
ita scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, IX 5:2)
M. Cato in quinta
Origine
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 6:1)
De his vocabulis quae Cloatius Verus aut satis commode aut nimis absurde et inlepide ad
origines
linguae Graecae redigit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XII 1:1)
a quo illa significatio non abhorret, quae est in tertia
Origine
M. Catonis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 4:1)
In secunda quoque
Origine
M. Cato non longe secus hac particula usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIII 5:1)
Quaesitum ergo ex se Apollinaris neque id se dissolvere potuisse adseverabat, quid esset vanior et quid stolidior, quoniam Sallustius sic ea separasse atque opposuisse inter se videretur, diversa ac dissimilia nec eiusdem utraque vitii forent, ac propterea petebat uti se doceret significationes utriusque vocis et
origines
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 6:1)
Etyma quoque harum vocum et
origines
scriptas esse dicebat in libris Nigidianis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 12:1)
sed qui penitus inspexerit,
origo
et ratio utriusque una est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 9:2)
M. Cato in
Originibus
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 8:1)
Est quidem, inquit, hoc Apollinaris, in consuetudine inperiti vulgi frequens, sed barbarum non est censeturque linguae Graecae
origine
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 3:1)
Omnibus quidem virtutum generibus exercendis colendisque populus Romanus e parva
origine
ad tantae amplitudinis instar emicuit, sed omnium maxime atque praecipue fidem coluit sanctamque habuit tam privatim quam publice.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 40:2)
Hoc ego verbum ξυνετοι` γα`ρ εἰσιν quaerens uno itidem verbo dicere, aliud non repperi quam quod est scriptum a M. Catone in sexta
Origine
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, V 14:1)
Et inportunissime, inquit, fecerunt, qui in plerisque Sallusti
exemplaribus
scripturam istam sincerissimam corruperunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 15:1)
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