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PHAEDON Elidensis ex cohorte illa Socratica fuit Socratique et
Platoni
per fuit familiaris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 2:1)
Eius nomini
Plato
librum illum divinum de immortalitate animae dedit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVIII 3:1)
HERMIPPUS hoc scriptum reliquit, Demosthenen admodum adulescentem ventitare in Academiam
Platonemque
audire solitum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIII 2:1)
Atque is, inquit, Demosthenes domo egressus, ut ei mos erat, cum ad
Platonem
pergeret complurisque populos concurrentes videret, percontatur eius rei causam cognoscitque currere eos auditum Callistratum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIII 3:1)
Venit, inquit, atque audit Callistratum nobilem illam τη`ν περι` ̓Ωρωποῦ δίκην dicentem, atque ita motus et demultus et captus est ut Callistratum iam inde sectari coeperit Academiam cum
Platone
reliquerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIII 6:1)
Id quoque esse a gravissimis viris memoriae mandatum, quod tris libros
Plato
Philolai Pythagorici et Aristoteles pauculos Speusippi philosophi mercati sunt pretiis fidem non capientibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVII 1:1)
MEMORIAE mandatum est
Platonem
philosophum tenui admodum pecunia familiari fuisse atque eum tamen tris Philolai Pythagorici libros decem milibus denarium mercatum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVII 2:1)
In eo libro
Platonem
philosophum contumeliose appellat, quod inpenso pretio librum Pythagoricae disciplinae emisset exque eo Timaeum, nobilem illum dialogum, concinnasset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVII 6:1)
Iubet igitur
Plato
sic ad somnum proficisci corporibus affectis, ut nihil sit quod errorem animis perturbationemque afferat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 4:2)
PROTAGORAM, virum in studiis doctrinarum egregium, cuius nomen
Plato
libro suo illi incluto inscripsit, adulescentem aiunt victus quaerendi gratia in mercedem missum vecturasque onerum corpore suo factitavisse, quod genus Graeci ἀχθοφόρουσ vocant, Latine baiulos appellamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, III 2:1)
Sed vocem Stoici corpus esse contendunt eamque esse dicunt ictum aera,
Plato
autem non esse vocem corpus putat:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 7:1)
Plato
existimat, genus quoddam ignis lucisque de oculis exire idque, coniunctum continuatumque vel cum luce solis vel cum alterius ignis lumine, sua vi et externa nixum efficere ut quaecumque offenderit inlustraveritque cernamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVI 5:1)
Alterum enim ex altero, sicuti
Plato
ait, verticibus inter se contrariis deligatum est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 7:1)
Sed
Plato
, inquit, noster neque vitae id tempus neque morti dedit, idemque in omni consimilium rerum disceptatione fecit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIII 11:1)
et quamobrem
Plato
duarum ex his meminerit, non trium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIV 1:2)
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