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nubem belli dum detonet
bellantum
impetum sustinet, donec deferveat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 8091)
nec veterum memini laetorve malorum nec meminisse volo victoriarum mearum quarum nullus oblivisci consuevit, nec laetor Troianorum malorum pro 'Troianis malis' quae nobis
bellantibus
pertulerunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 2801)
toto certatum est corpore regni id est imperii omnibus viribus
bellamus
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3132)
veLati lino atqui fetiales et pater
patratus
, per quos bella vel foedera confirmabantur, numquam utebantur vestibus lineis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1201)
verbena tempora vincti verbena proprie est herba sacra, ros marinus, ut multi volunt, id est λιβανωτίσ sicutagonis, sumpta de loco sacro Capitolii, qua coronabantur fetiales et pater
patratus
, foedera facturi vel bella indicturi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 12012)
unde nunc tenet sceptrum Latinus, non quasi rex, sed quasi pater
patratus
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 2066)
unde Iuvenalis "oculosque in fine trementes", Persius "
patranti
fractus ocello".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA TERTIA., commline 86)
glomerantur in orbem more
bellantum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 791)
Quare expetenda quidem magis est decernendi ratio quam decertandi fortitudo, sed cavendum, ne id
bellandi
magis fuga quam utilitatis ratione faciamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 104:1)
nam si Mancini causam in uno Mancino ponimus, quotienscumque is, quem pater
patratus
dediderit, receptus non erit, totiens causa nova nascetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:3)
sin illa controversia causam facit, videaturne ei, quem pater
patratus
dediderit, si is non sit receptus, postliminium esse, nihil ad artem dicendi nec ad argumenta defensionis Mancini nomen pertinet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:4)
Idemque Pompilius et auspiciis maioribus inventis ad pristinum numerum duo augures addidit et sacris e principum numero pontifices quinque praefecit et animos propositis legibus his, quas in monumentis habemus, ardentis consuetudine et cupiditate
bellandi
religionum caerimoniis mitigavit adiunxitque praeterea flamines, Salios virginesque Vestales omnisque partis religionis statuit sanctissime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 41:2)
Quibus rebus institutis ad humanitatem atque mansuetudinem revocavit animos hominum studiis
bellandi
iam immanis ac feros.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:4)
Post autem cum Persis et Philippus, qui cogitavit, et Alexander, qui gessit, hanc
bellandi
causam inferebat, quod vellet Graeciae fana poenire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 19:1)
quid est enim aliud gigantum modo
bellare
cum dis nisi naturae repugnare?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 7:4)
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