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Nam legimus aliis locis appositos fuisse ad populum suum, sed isti non tam praestantes:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:5)
Et ideo Isaac tamquam Dei munus ad genus suum magis, quam ad populum appositus legitur, ut divinorum potius quam humanorum imitatorem esse sedulum recognoscas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:13)
Et ideo non legimus de eo sicut de caeteris, quia deficiens mortuus est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:1)
Denique et Elias simul est visus, qui translatus curru est, non sepultus nec mortuus legitur (IV Reg.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:13)
Vivit enim qui cum Dei Filio est. S. Moyses autem mortuus quidem legitur, sed per verbum Dei mortuus, per quod facta sunt omnia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:15)
Ut praerogativam domini intelligas, servi gratiam, de S. Moyse legitur, quia sepulturam ejus nemo scit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:2)
Ideoque pastor Abel, Cain autem operator terrae legitur, qui in fratre suo vir insipiens formam speciemque virtutis expressam ferre non potuit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:20)
Et sicut habes in aliis de Deo lectum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:22)
nam tertius Liae filius legitur (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:16)
Puniuntur peccata etiam per populos, sicut legimus (Esai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:17)
Unde statim imperio expulsus abcessit, sicut legimus, dicente Evangelista:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:23)
Namque mundus ipse distincte legitur factus, cum esset ante incomposita pars ejus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:4)
Et per ordinem singula quod facta sint legimus, coelum, terra, ligna fructifera, animalia diversa.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:8)
Et iterum ab ipso Domino alibi dictum legimus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:14)
sed ideo haec leguntur, ut exprimatur peccatorum nostrorum acerbitas, quae divinam meruerit offensam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:12)

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