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sirius ardor Sirius stella est in ore canis, quae, ut in tertio diximus, quantum in ipsa est,
pestifera
est, sed pro qualitate adiacentium aut vincitur aut maioribus utitur viribus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 2731)
quos cum diu pastores sequerentur, delati sunt ad quandam speluncam, halitum ex se
pestiferum
emittentem, adeo ut iuxta stantes necaret:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 7855)
cum cane enim nascitur Sirius, qui est terris adversus, de quo legimus "ille sitim morbosque ferens mortalibus aegris nascitur", ut 'adverso' sit
pestifero
et contrario mortalibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2182)
Afranius in sororibus "an puer est vescus,
inbecillus
viribus". sed vide ne 'vescas' appeti- biles dixerit:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 1757)
hinc labor h. l. f. s. c. ad tuenda
inbecilliora
animalia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2881)
"et cum tabe
pestifera
caeli tractus inficitur, sine discrimine omnes deperire?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:18)
spoliavit enim virtutem suo decore
imbecillamque
reddidit, quod negavit in ea sola positum esse beate vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 42:3)
ex qua existebat etiam opinio, quae esset
imbecilla
et cum falso incognitoque communis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 52:9)
Tum ego Cum Zenone inquam ut accepimus Arcesilas sibi omne certamen instituit, non pertinacia aut studio vincendi ut quidem mihi videtur, sed earum rerum obscuritate, quae ad confessionem ignorationis adduxerant Socratem et [vel ut] iam ante Socratem Democritum Anaxagoram Empedoclem omnes paene veteres, qui nihil cognosci nihil percipi nihil sciri posse dixerunt, angustos sensus
imbecillos
animos brevia curricula vitae et ut Democritus in profundo veritatem esse demersam, opinionibus et institutis omnia teneri, nihil veritati relinqui, deinceps omnia tenebris circumfusa esse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 56:1)
quocirca et absentes adsunt et egentes abundant et
imbecilli
valent et, quod difficilius dictu est, mortui vivunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 30:3)
imbecilla
enim est natura ad contemnendam potentiam, quam etiam si neglecta amicitia consecuti sint, obscuratum iri arbitrantur, quia non sine magna causa sit neglecta amicitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 80:5)
ut, si parentibus nati sint humilibus, si propinquos habeant
imbecilliore
vel animo vel fortuna, eorum augeant opes eisque honori sint et dignitati.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 89:2)
Nunc vero fatemur, acuti hebetesne, valentes
inbecilline
simus, non esse id in nobis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 15:4)
Ut enim et ingeniosi et tardi ita nascantur antecedentibus causis itemque valentes et
inbecilli
, non sequitur tamen, ut etiam sedere eos et ambulare et rem agere aliquam principalibus causis definitum et constitutum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 15:6)
ut enim mortis metu omnis quietae vitae status perturbatur, et ut succumbere doloribus eosque humili animo
inbecilloque
ferre miserum est, ob eamque debilitatem animi multi parentes, multi amicos, non nulli patriam, plerique autem se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et excelsus omni est liber cura et angore, cum et mortem contemnit, qua qui affecti sunt in eadem causa sunt, qua ante quam nati, et ad dolores ita paratus est, ut meminerit maximos morte finiri, parvos multa habere intervalla requietis, mediocrium nos esse dominos, ut, si tolerabiles sint, feramus, si minus, animo aequo e vita, cum ea non placeat, tamquam e theatro exeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 64:3)
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