도구

도구

라틴어 문장 검색

XXV. Exemplum de Mariano.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 171:1)
XXVI. Exemplum de duobus fratribus et regis dispensa.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 174:1)
XXVII. Exemplum de Maimundo servo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 186:1)
Haec etiam prophetae Iob corroborantur exemplo:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:75)
XXVIII. Exemplum de Socrate (= Diogene) et rege.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 198:1)
XXIX. Exemplum de prudenti consiliarii regis filio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 209:1)
XXX. Exemplum de latrone qui nimia eligere studuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 214:1)
XXXI. Exemplum de opilione et mangone.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 217:1)
XXXII. Exemplum de philosopho per cimiterium transeunte.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 223:1)
XXXIII. Exemplum de aurea Alexandri sepultura.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 228:1)
XXXIV. Exemplum de heremita suam corrigente animam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 239:1)
dicunt enim, quod virtute alicuius naturae superioris, sive intelligentiae sive stellae, anima unius ponitur in gradu superiori et alterius in inferiori, et tunc inferior nata est mutari ab apprehensione superioris, et sic fieri fascinationem, et quod dicit Aristoteles, quod inter movens et motum non est medium, non dicunt intelligi semper de immediatione loci sive spatii, sed de immediatione gradus superioris et inferioris, ponentes exemplum de eo quod prius inductum est, quia organum imaginationis non est immediatum vasis seminariis et tamen imagine mulieris concepta extenduntur vasa seminaria et affluit semen propter immediationem superioritatis et inferioritatis, quae est inter praecipiens et id cui praecipitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:3)
(13) Ad dictum Gregorii dicendum est, quod ipse loquitur de fato, secundum quod a quibusdam philosophis et haereticis necessitatem rebus imponere dicebatur, secundum quod dicit poeta de Paride:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 15:1)
Ac ne forte quia infunditur anima corpori, etiam confundi putetur, exemplum nobis sit hujus luminis gratia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:13)
Altera autem causa, quod poenas reformident, poetarum videlicet fabulis territi, latratus Cerberi, et Cocyti fluminis tristem voraginem, Charontem tristiorem, Furiarum agmina, aut praerupta tartara, in quibus Hydra saevior sedem habeat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION