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152. Penuria habitationum gravis est multis in partibus mundi, sive in regionibus ruralibus sive in magnis urbibus, etiam quia rationes expensarum status ex more
solummodo
parvae respondent petitionis parti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:1)
Instrumentalis rationalitas, quae immotam
solummodo
secum fert realitatis analysim, illius momenti considerata necessitate, adest tum cum ipse mercatus opes impertitur, tum cum id efficit ordinans Status.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:6)
Hoc in rerum contextu haud
possibile
videtur ut quis arbitretur realitatem sibi limites imponere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:4)
Nam haud
possibile
erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos animet, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant rationem, animum addunt et sensum praebent personali et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Amor fraternus
solummodo
potest esse gratuitus, numquam potest esse compensatio illius rei quam alter perficit nec pignus illius rei quam eum facturum speramus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 290:3)
Opinamur Deum alibi
solummodo
, in alio realitatis gradu, a nostris concretis necessitudinibus seiunctum reperiri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:11)
solummodo
id verum est quod aedificare homo atque sua scientia metiri valet, verum quia suo fungitur munere, et ita commodiorem facilioremque vitam reddit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:3)
31. Ita
solummodo
, per Incarnationem, per nostrae humanitatis condivisionem, cognitio propria amoris ad plenitudinem pervenire poterat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:1)
Iesu
solummodo
dum configuramur, idoneos accepimus oculos ad eum videndum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:11)
Si homo individuus segregatus esset, si proficisci volumus
solummodo
ab individuo « ego » qui in se ipso certitudinem suae cognitionis vult reperire, haec certitudo haberi non posset.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:6)
De nobis ipsis cognitio fieri potest
solummodo
cum memoriam maiorem participamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:14)
Fortasse nostrum erit non confiteri eum nostrum Deum in vita publica, aut non extollere magnitudinem vitae communis, quam ipse
possibilem
reddit?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:10)
melius igitur, qui tertiam partem dixerunt δυνατόν quod nostri
possibile
nominant, quae ut dura videatur appellatio, tamen sola est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 242:5)
Si
possibile
factu esset, ut te, dominum meum, vel aliquotiens aliquantulum convenirem, non undeunde quarumpiam personarum aut voluntates aut necessitates anquirerem, 2 quae 3 in rem debiti mei usui mihi esse possent, quippe revisionis potestas multis modis et miseris perinde causis intercluditur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Claudianus Sidonio Papae salutem 1:1)
respondi
possibilia
factu quae poposcisset.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Eriphio suo salutem 9:10)
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