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Neque enim aliter gavisus est S. Simeon, qui responsum acceperat non visurum se mortem, nisi
prius
videret Christum Domini;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:4)
Nam si laudari ante gubernator non potest, quam in portum navem deduxerit, quomodo laudabis hominem,
prius
quam in stationem mortis successerit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 6:10)
Prius
ergo quam pariat bonum, hoc est, reverentiam Deo debitam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:18)
Prius
ergo irrepit quod malum est, postea agnoscitur quod bonum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:19)
ut
prius
junioris meminerit, ubi describitur vitae status operisque usus?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:6)
Postremo
audi quos Christus excludat:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:17)
In horto, hoc est, in paradiso est convivium Ecclesiae, ubi erat
prius
Adam, quam peccatum committeret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:18)
Ad ipsum enim
prius
est confugiendum, qui nostrae curare possit animae passiones.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:4)
Hoc est primitias sibi
prius
vindicare:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:3)
Itaque cum vere anima corpori tamquam servo domina sit praeferenda, utique primitias ejus, hoc est, animae
prius
quam corporis offerre debemus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:5)
Non enim
prius
quod spiritale est, sed quod animale, deinde quod spiritale.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:6)
Postremo
de commixtione qua constamus, ejusque primitiis disputatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:6)
Quod videtur exprimi, si
prius
sacrificio purificationis, et mysterio baptismatis delictorum nostrorum inquinamenta lavemus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:14)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi
prius
in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium aestimans thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Denique si quando est pestilentia, corrupto coeli tractu,
prius
ea quae sunt irrationabilia lues dira contaminat, et maxime canes, equos, boves;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:7)
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