라틴어 문장 검색

neque enim iam incohari poterat actio, nisi ut noctis interventu scinderetur.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 16:2)
sed meae naturae accommodatius est credere etiam statui eius subventum interventu principis, praesertim cum etiam statuarum ei honor totiens decretus sit ab iis, qui ignorabant, quid de illo Paulus proconsul pronuntiasset.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 60 1:1)
Hanc ob rationem, cum in urbano tum in rurali ambitu, opportunum est quaedam loca servare in quibus humani evitentur interventus qui ea continenter mutent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:5)
Cogitatio deserenda est “interventuum” ambitus, ut res politicae ponderatae et ab omnibus participibus excussae habeantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:7)
Si Israel spectabiles res gestas Dei amoris memorabat, quae eius confessionis cardinem efficiebant et visum eius fidei patefaciebant, nunc Iesu vita tamquam locus apparet consummati Dei interventus, eius pro nobis summa amoris manifestatio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:7)
et hac de causa nascitur in tempore absque viri interventu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:5)
Venit Chremes postridie ad me clamitans, Indignum facinus;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1163)
Hinc sciri potuit, aut nusquam alibi, Clinia, Quo studio vitam suam te absente exegerit, Ubi de improviso interventum est mulieri:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 393)
Postridie ad anum recta pergit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 2111)
neque enim scribenti, ediscenti, cogitanti praeceptor adsistit, quorum aliquid agentibus cuiuscunque interventus impedimento est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 79:1)
innumerabilia sunt haec, quorum alia sic praeparata adferimus, quaedam ex occasione vel necessitate ducimus, si quid nobis agentibus novi accidit, interpellatio, interventus alicuius, tumultus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 238:2)
saepe tamen est vehemens aliquis sensus verbo, quod si media parte sententiae latet, transire intentionem et obscurari circumiacentibus solet, clausula positum adsignatur auditori et infigitur, quale illud est Ciceronis, tibi necesse esset conspectu populi Romani vomere postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 286:1)
nam totius ductus hic est quasi mucro, ut per se foeda vomendi necessitas iam nihil ultra exspectantibus hanc quoque adiiceret deformitatem, ut cibus teneri non posset postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 287:3)
In conspectu populi Romani vomere postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 364:2)
quod meae quoque memoriae mediocritatem sequebatur, si quando interventus aliquorum, qui hunc honorem mererentur, iterare declamationis partem coegisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 134:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION