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Multa etiam de miraculis sanctorum, et de his quae sancti Patres post apostolos scripserunt
praedicamus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 53:9)
His autem adversus Graecorum objectionem Spiritus responsis, libet etiam ex ipsorum
doctoribus
testimonia proferre quibus a Filio quoque Spiritum sanctum procedere doceant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:1)
Didimus etiam eorum maximus
doctor
, in libro De Spiritu sancto, a Filio quoque procedere patenter profitetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:5)
Certum quippe est et solam personam Patris hoc modo summam debere
praedicari
, et Spiritum quoque ab ipso esse sicut a Filio, qui ipsius quoque sicut et Filii Spiritus dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 56:7)
Sicut ergo ipsos coelestes spiritus semper quidem spiritus, sed non semper angelos esse profitemur, eo quod angelus nomen sit officii, non naturae, et Dominum nostrum Jesum Christum secundum humanitatem incoepisse, secundum vero divinitatem aeternum esse
praedicamus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 59:8)
Sed fortassis, inquies, quia quo melius est quodlibet bonum ejus, multiplicatio ejus melior esset, atque ita illud summum bonum quod dicitur Deus, melius fore multiplicatum quam unicum, et si ipsum extollere cupimus ac magnificare, magis ipsum multiplex quam simplex
praedicandum
esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:1)
Sed ad hoc primo respondendum esse arbitror, quod juxta hanc rationem, quanto plures
praedicaverimus
deos, tanto amplius divinae gloriam excellentiae amplificabimus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:2)
Infinitos itaque
praedicari
oportet deos, ut infinitam ejus gloriam magnificemus, praesertim cum nulla sit ratio, qua ad certum numerum aliquem ea reduci queat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 9:3)
Ex quo etiam moveri localiter posset, et compositionem pedum admittere, et ut mobilis et dissolubilis esset ejus corporea et compacta substantia, non absurde tamen et de his omnibus quae efficere possumus, Deum potentem
praedicabimus
, et omnia quae agimus ejus potentiae tribuimus, in quo vivimus, movemur, et sumus (Act. XVII, 28), et qui omnia operatur in omnibus (I Cor. XII, 6).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:16)
Nabuchodonosor sic locutus est, ut dum potentiam Dei
praedicat
, justitiam ejus videatur arguere, quod in merito poenas sustinuerit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:60)
Unde et in Virginem tam Verbum Patris quam Spiritum sanctum descendisse salubriter tradimus, et veraciter
praedicamus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 24:5)
Unde et superius in eodem Symbolo fidei idem
doctor
, cum diversitatem personarum in una Dei substantia demonstraret, ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:19)
Unde et praefatus
doctor
, Quaest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:10)
alium vero in quo categorica est vera, habens disjunctum subjectum, et quasi disjunctam in subjecto positam, et necessarii nomen semel positum in
praedicato
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:20)
Et hoc quidem modo necessarii nomen semel positum et absolute
praedicatum
veram reddit enuntiationem;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 34:23)
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