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Utrum igitur de fructu amicitiae satis dixerimus, utrum etiam certas personas, inter quas et oriri possit et servari et
perfici
, lucide distinxerimus, utrum praeterea assentationes quae falso amicitiae nomine palliantur, manifeste prodiderimus, utrum quoque certas metas, quousque tendi debeat amor inter amicos, ostenderimus, vos iudicate.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:7)
Verum ne forte, si quilibet turpes sic affecti vellent pro invicem mori, ad amicitiae summam crederentur evecti, diximus inter quas personas oriri possit et
perfici
amicitia.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:18)
Quod si non ei amicitia, sed natura
praescriberet
, nec ita virtuosum, nec ita laude dignum iudicarem.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:34)
Hoc autem nolo vos ignorare, inter
perfectos
quos sapienter electos et caute probatos, vera et spiritalis amicitia copulavit, non posse intervenire discidium.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 2:2)
Ipse Dominus ac salvator noster verae nobis amicitiae formam
praescripsit
:
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:8)
Haec est vera et aeterna amicitia quae hic inchoatur, ibi
perficitur
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:8)
Haec amicitia tam sublimis est et
perfecta
, ut ad eam aspirare non audeam.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:21)
et tanto plus ei conferre honoris, quanto minus conferendum conditio vel paupertas
praescribit
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:28)
Haec est vera,
perfecta
, stabilis et aeterna amicitia, quam invidia non corrumpit, non suspicio minuit, non dissolvit ambitio;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:37)
futiles hos honores et onera, illis quos
praescripserit
ratio imponamus;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:2)
Denique prior in ipsis amicitiae nostrae principiis ereptus mihi eligi potuit, sicut
praescripsimus
, non probari;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:15)
In hoc etenim opere litteralis sensus suauitas puerilem demulcebit auditum, moralis instructio
perficientem
imbuet sensum, acutior allegorie subtilitas proficientem acuet intellectum.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, PROLOGUS 1:9)
Quod non perducit, facit hunc, non
perficit
ipsum;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 34:14)
Vnius speculi sese concedit in usum Attente Racio, speculo speculator in isto Causarum seriem, rerum scrutatur abissum, Subiecti formeque uidet connubia, cernit Oscula, que miscet concrecio, queue propinat Vnio natiua, formis subiecta maritans, Subiecti que forma facit, que
perficit
esse, Que rem conducit uel que perducit ad esse;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 38:11)
Supplebit tamen ipsa manus diuina quod infra
Perfecti
normam Nature norma relinquet:
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 6:5)
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