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id est, ad naturas illas communes, quarum naturae
inquisitae
nihil aliud sunt quam limitationes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 269:7)
sit natura
inquisita
Consistens, sive se determinans;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 270:2)
sit natura
inquisita
Attractio, sive Coitio Corporum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 271:2)
Eae sunt quae constituunt unam speciem naturae
inquisitae
tanquam Formam Minorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:2)
Cum enim formae legitimae (quae sunt semper convertibiles cum naturis
inquisitis
) lateant in profundo nec facile inveniantur, postulat res et infirmitas humani intellectus ut formae particulares, quae sunt congregativae Manipulorum quorundam instantiarum (neutiquam vero omnium) in notionem aliquam communem, non negligantur, verum diligentius notentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 273:3)
Verum in his diligens est adhibenda cautio, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive divisiones naturae
inquisitae
confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad inventionem legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum, fastidiat et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
sit natura
inquisita
Memoria, sive Excitans et Adjuvans memoriam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:2)
sit natura
inquisita
Gustus, sive Gustatio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:2)
sit natura
inquisita
Communicatio Qualitatis absque Commistione Substantiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 277:2)
Itaque convertenda plane est opera ad
inquirendas
et notandas rerum similitudines et analoga, tam in integralibus quam partibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 288:7)
Verum quemadmodum ab operibus naturae raris et inconsuetis erigitur intellectus et elevatur ad
inquirendas
et inveniendas formas, quae etiam illorum sunt capaces, ita etiam in operibus artis egregiis et admirandis hoc usu-venit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 307:2)
instantiarum conformium, instantiarum monodicarum, instantiarum deviantium, instantiarum limitanearum, instantiarum potestatis) non debeant reservari, donec
inquiratur
natura aliqua certa (quemadmodum instantiae reliquae, quas primo loco proposuimus, nec non plurimae ex iis quae sequentur, reservari debent);
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 319:2)
Eae sunt instantiae, quae exhibent aliquod corpus sive concretum tale, in quo natura
inquisita
perpetuo sequatur tanquam comes quidam individuus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:3)
aut contra, in quo natura
inquisita
perpetuo fugiat atque ex comitatu excludatur, ut hostis et inimicus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:4)
in quibus subjectum erit tale corpus in concreto, praedicatum vero natura ipsa
inquisita
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 323:6)
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