도구

도구

라틴어 문장 검색

Quicquid melius et pretiosius habes, repone in eacustodiendum, et invenies cum illuc veneris tibi paratum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 208:4)
--Hoc modo quod pretiosius habuit filius consiliarii regisin domo delitiarum thesaurisavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:27)
Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:9)
Quid inane quaerimus lucrum pretiosae animae detrimento?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:27)
Denique pretiosa justorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:21)
Mulier enim virorum pretiosas animas capit (Ibid. 26).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:22)
Et ideo homines frustra pretiosa struunt sepulcra, quasi eae animae, et non solius corporis receptacula sint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:11)
Illa igitur meretricio procax motu, infracto per delicias incessu, nutantibus oculis, et ludentibus jaculans palpebris retia, quibus pretiosas juvenum animas capit (oculus enim meretricis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:1)
Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nos flos temporis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:45)
Melior est enim lapidibus pretiosis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:32)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens reverentiam, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Dixerat de principalibus generationibus, hoc est, plenis capacibusque rationis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:1)
Non auro vel argento redempti estis, sed pretioso sanguine (I Pet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:3)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam quamvis cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION