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is status, haec rerum nunc est fortuna mearum, debeat ut lacrimis nullus adesse modus, at mea sunt, proprio quamvis maestissima casu, pectora
processu
facta serena tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 918)
sic tua
processus
habeat fortuna perennes, sic ope non egeas ipse iuvesque tuos, sic aequet tua nupta virum bonitate perenni, incidat et vestro nulla querella toro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 59)
Nostra in Adhortatione apostolica Evangelii gaudium Ecclesiae participibus scripsimus, ut
processus
concitetur missionalis adhuc complendae reformationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:4)
E contrario industriae ordo, confectionis consumptionisque
processu
absoluto, eiectamenta et scorias exhauriendi iterumque adhibendi facultatem non reperit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:6)
Hoc planum facit aquae quaestionem ex parte ad institutionem culturamque pertinere, quandoquidem gravitatis talium morum deest conscientia in magnae
inaequalitatis
contextu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:6)
Quam ob rem testes possumus esse silentes gravissimarum
inaequalitatum
, cum quis magna beneficia obtinere vult, a reliqua hominum generatione, praesenti ac futura, maximam pro ambitus detrimento exigens impensam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 49:4)
V. MUNDANA
INAEQUALITAS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 62:1)
Hodiernarum
inaequalitatum
affectio manifestatur in immaturo quoque interitu multorum pauperum, in contentionibus quae deficientibus opibus excitantur nec non in compluribus aliis difficultatibus quae non satis in mundi rebus agendis reperiuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:7)
Quidquid est, certum est in populis secundum regiones distribuendis
inaequalitatem
esse considerandam, sive pro nationibus sive pro toto mundo, quandoquidem aucta consumptio implicatas regionum condiciones fert, propter quaestionum coniunctionem, quae cum ambitali contaminatione, vecturis, eiectamentis elaborandis, opibus amissis, vitae qualitate nectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:7)
51.
Inaequalitas
non modo singulos homines afficit, verum etiam integras Nationes, atque impellit ad ethicam internationalium relationum cogitandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:1)
Regiones pauperioresque Nationes in novis rationibus de impactione ambitali minuenda suscipiendis minus possunt, quandoquidem institutione carent ad necessarios
processus
augendos et sumptus suggerere non valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:5)
81. Homo, quamvis progressionis
processus
secum ferat, novitate quadam fruitur, quae aliorum systematum patentium evolutione plane explicari non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:1)
Cogitatio, quae fortioris arbitrium roborat, infinitas
inaequalitates
, iniustitias et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
spectaculum earum diversitatum et
inaequalitatum
innumerarum significat, nullam e creaturis sibi ipsi sufficere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:8)
Haec cogitata novas
inaequalitates
efficient ad realitatem vitandam, quae nos interrogat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:3)
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