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idem praecipit illud quoque (quod mox Cornelius Celsus prope supra modum invasit), quia sit quaedam virtutibus ac vitiis vicinitas, utendum proxima derivatione verborum, ut pro temerario fortem, pro
prodigo
liberalem, pro avaro parcum vocemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:3)
quo usque tandem
abutere
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:1)
ut si reus furti
prodigus
dicatur aut negligens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 100:4)
et, quousque tandem
abutere
, Catilina, patientia nostra?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 54:5)
quanto enim magis ardet quam si diceretur, diu
abuteris
patientia nostra, et patent tua consilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 55:1)
quippe, quas honeste habere licebat,
abuti
per turpitudinem properabant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 13장4)
Alia interim crudelia, inhumana praetereo, quod ne tamquam hominibus quidem, sed tamquam iumentis
abutimur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 5:3)
Non magis quam simplicitatem, quam modestiam ac moderationem, non magis quam frugalitatem ac parsimoniam, non magis quam clementiam, quae alieno sanguini tamquam suo parcit et scit homini non esse homine
prodige
utendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 30:6)
sic mentitur
prodigus
liberalem, cum plurimum intersit, utrum quis dare sciat an servare nesciat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 8:5)
Modo frugi tibi videbimur et graves, modo
prodigi
et vani.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 22:5)
ne audacem quidem timoris absol- vimus, ne
prodigum
quidem avaritia liberamus.
(세네카, 행복론, Liber IV 126:13)
' " Cum hoc dicimus, laudamus nos et, ut factum nostrum comprobemus, gratias agentium verbis
abutimur
.
(세네카, 행복론, Liber V 60:4)
non accipimus brevem vitam, sed facimus, nec inopes eius sed
prodigi
sumus.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 5:2)
ille qui multa ambitiose concupiit, superbe contempsit, impotenter vicit, insidiose decepit, avare rapuit,
prodige
effudit, necesse est memoriam suam timeat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 58:1)
alioqui, ubi quiescenti paria metuuntur, incurrere in pericula iuvat et aliena anima
abuti
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 77:5)
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