라틴어 문장 검색

haec fere de probatione vel ab aliis tradita vel usu percepta in hoc tempus sciebam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 266:1)
dubiis enim probari dubia qui possunt Quaedam , quae in alterius rei probationem ducimus, ipsa probanda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:2)
utique vero ad eiusdem rei probationem omnia spectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 270:2)
his quidam probationes adiiciunt, quas vocant, ductas ex adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 274:1)
altera ex adfirmatione probatio est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:1)
illae firmiores ex sua cuique persona probationes, quae credibilem rationem subiectam habeant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:8)
nam illa summa cura securitatis est similis, tantaque in oratione auctoritas, ut probationis locum obtineat dubitare nobis non audentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 340:2)
Sed illam etiam, quam supra ostendi, simplicem ex adfectibus atque ex adfirmatione sola probationem recipit , qualis est illa Scauri, de qua supra dixi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 343:1)
igitur enthymema et argumentum ipsum, id est rem, quae probationi alterius adhibetur, appellant et argumenti elocutionem, eam vero, ut dixi, duplicem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:1)
ex consequentibus, quod habet propositionem coniunctamque ei protinus probationem, quale pro Ligario, causa tum dubia, quod erat in utraque parte, quod probari posset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 350:2)
Ex pugnantibus vero, quod etiam solum enthymema quidam vocant, fortior multo probatio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 351:2)
Cicero maxime quinque defendit, ut sit propositio, deinde ratio eius, tum adsumptio et eius probatio, quinta complexio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:2)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
huic generi probationis tribus occurritur modis, id est per omnes partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:1)
quantoque essent miserabiliora, si ea dicerent ipsi, tanto sunt quadam portione ad adficiendum potentiora, cum velut ipsorum ore dicuntur, ut scenicis actoribus eadem vox eademque pronuntiatio plus ad movendos adfectus sub persona valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 44:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION