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tu quidem et
prudenter
et amice suades ut in his locis potissimum sim, quoad audiamus haec quae commota sunt quorsus evadant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 15 9:4)
quam tu non solum bene sentiendo sed etiam
prudenter
tueri debes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 4a 2:2)
quapropter ille tibi omnia
explanabit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 1 1:4)
quibus lectis cognovi non satis
prudenter
fecisse Philotimum, qui, cum abs te mandata haberet, ut scribis de omnibus rebus, ipse ad me non venisset, litteras tuas misisset, quas intellexi breviores fuisse, quod eum perlaturum putasses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 2 1:2)
sed cum intellegerem quid sentires,
prudenter
te arbitrabar videre quid posses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 3 3:2)
Simplex probatur in propriis usitatisque verbis, quod aut optime sonat aut rem maxime
explanat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 24장 1:4)
cumque ambigue multa dicantur, quo modo quidque eorum dividi
explanarique
oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 3:6)
Explanandum
est enim, quod ab aliis eidem pedes aliis vocabulis nominantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 1:6)
hic ab artificio suo non recessit et tamen dixit aliquid, quod ipsum quale esset erat multo ante et dictum et
explanatum
a Platone.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 20:1)
non enim verbo solum posuit voluptatem, sed
explanavit
quid diceret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:16)
id cum constanter
prudenterque
fit, eius modi adpetitionem Stoici βούλησιν appellant, nos appellemus voluntatem, eam illi putant in solo esse sapiente;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:4)
atque haec pleraque sunt
prudenter
acuteque disserentium, illa quidem ex rhetorum pompa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:2)
Prudenter
autem constituis interim navibus, interim vehiculis uti, prout loca suaserint.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 163)
47. Huic adduntur communicationis socialis instrumentorum digitalis provinciae vires, quae cum ubique adsunt, progressioni non favent facultatis
prudenter
vivendi, alte cogitandi, studiose amandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:1)
Hominis libertas aliquid ad certam progressionem
prudenter
conferre potest, attamen nova quoque damna, novas aegritudinis causas et verae regressionis momenta addere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 101:4)
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