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sic modo in oratione Crassi divitias atque ornamenta eius ingeni per quaedam involucra atque integumenta perspexi, sed ea
contemplari
cum cuperem, vix aspiciendi potestas fuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 161:3)
Vero enim oratori, quae sunt in hominum vita,
quandoquidem
in ea versatur orator atque ea est ei subiecta materies, omnia quaesita, audita, lecta, disputata, tractata, agitata esse debent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 54:3)
quandoquidem
is se circum vestit dictis, saepit se dolo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 158:2)
Huic scilicet, Africanus, uni paene (nam in hoc fere uno sunt cetera), ut numquam a se ipso intuendo
contemplandoque
discedat, ut ad imitationem sui vocet alios, ut sese splendore animi et vitae suae sicut speculum praebeat civibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 113:4)
ex quo omnia mihi
contemplanti
praeclara cetera et mirabilia videbantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 8:3)
Sentio, inquit, te sedem etiam nunc hominum ac domum
contemplari
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 6 2:2)
idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea, quae extra erunt,
contemplans
quam maxime se a corpore abstrahet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 9 3:3)
cuius quidem ego villam
contemplans
, abest enim non longe a me, admirari satis non possum vel hominis ipsius continentiam vel temporum disciplinam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 71:4)
sed credo deos immortalis sparsisse animos in corpora humana, ut essent qui terras tuerentur quique caelestium ordinem
contemplantes
imitarentur eum vitae modo atque constantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 98:5)
te autem
contemplans
absentem et quasi tecum coram loquerer:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 9 2:2)
nec vero ille artifex cum faceret Iovis formam aut Minervae,
contemplabatur
aliquem e quo similitudinem duceret, sed ipsius in mente insidebat species pulchritudinis eximia quaedam, quam intuens in eaque defixus ad illius similitudinem artem et manum dirigebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 2장 3:4)
sed tamen totam rem efficiamus,
quandoquidem
coepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 19장 1:2)
quodque nunc facimus, cum laxati curis sumus, ut spectare aliquid velimus et visere, id multo tum faciemus liberius totosque nos in
contemplandis
rebus perspiciendisque ponemus, propterea quod et natura inest in mentibus nostris insatiabilis quaedam cupiditas veri videndi et orae ipsae locorum illorum, quo pervenerimus, quo faciliorem nobis cognitionem rerum caelestium, eo maiorem cognoscendi cupiditatem dabant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 43:1)
sic mentis acies se ipsa intuens non numquam hebescit, ob eamque causam
contemplandi
diligentiam amittimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 72:3)
id enim sit propositum,
quandoquidem
eam tu videri tibi in sapientem cadere dixisti, quod ego nullo modo existimo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 25:5)
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