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' Quae est tandem ista
distinctio
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 189:3)
sed illam
distinctionem
tuam nullo pacto probo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 2a 2:2)
definitiones enim et partitiones et horum luminibus utens oratio, tum similitudines dissimilitudinesque et earum tenuis et acuta
distinctio
fidentium est hominum illa vera et firma et certa esse quae tutentur, non eorum qui clament nihilo magis vera illa esse quam falsa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 59:2)
sin autem sunt, cur non etiam quae non facile internoscantur, cur non ut plane nihil intersit, praesertim cum ipsi dicatis sapientem in furore sustinere se ab omni adsensu, quia nulla in visis
distinctio
appareat.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 65:3)
qua
distinctione
sublata quam haberet in C. Cotta, qui bis cum Gemino consul fuit, agnoscendo eius modi notam quae falsa esse non possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:2)
quid si in eius modi cera centum sigilla hoc anulo inpressero, ecquae poterit in agnoscendo esse
distinctio
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 115:1)
quaeque inter se aptissime conlocentur et quo modo, an omnino nulla sit in eo genere
distinctio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 2:3)
Horum primum coniectura, secundum definitione, tertium iuris et iniuriae
distinctione
explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
est etiam in omnibus quattuor perturbationibus illa
distinctio
, utrum ad universam perturbationem, quae est aspernatio rationis aut adpetitus vehementior, an ad singulas, ut ad metum lubidinem reliquas melius adhibeatur oratio, et utrum illudne non videatur aegre ferundum, ex quo suscepta sit aegritudo, an omnium rerum tollenda omnino aegritudo, ut, si quis aegre ferat se pauperem esse, idne disputes, paupertatem malum non esse, an hominem aegre ferre nihil oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 59:5)
Rationalem
quae per Demonstrationes accurate procedit, & Practicam.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:4)
Quo sensu Mechanica
rationalis
erit Scientia Motuum qui ex viribus quibuscunq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 1:19)
Hasce virium quantitates brevitatis gratia nominare licet vires absolutas, acceleratrices & motrices, &
distinctionis
gratia referre ad corpora, ad corporum loca, & ad centrum virium:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:1)
Distinctionis
gratia nominemus DG ordinatam primam, dg ordinatam novam;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 65:9)
& propterea per descriptionem Curuarum Geometrice
rationalium
determinari nequit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 13:2)
Curvas Geometrice
rationales
appello quarum puncta omnia per longitudines aequationibus definitas, id est, per longitudinum rationes complicatas, determinari possunt;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 13:3)
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