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1. Scientes quia
rationale
animal homo est et quia sensibilis anima et corpus est animal, et ignorantes de hac anima quid ea sit, vel de ipso corpore, perfectam hominis cognitionem habere non possumus:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 138:1)
cui si
uitiosa
libido fecerit auspicium, cras ferramenta Teanumtolletis, fabri.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0148)
Crudi tumidique lauemur,quid deceat, quid non obliti, Caerite ceradigni, remigium
uitiosum
Ithacensis Vlixei,cui potior patria fuit interdicta uoluptas.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0637)
Prudens emisti
uitiosum
, dicta tibi est lex;
(호라티우스의 두번째 편지, 212)
nam fuit hoc
vitiosus
:
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장3)
nempe inamarescunt epulae sine fine petitaeinlusique pedes
vitiosum
ferre recusantcorpus.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장64)
Dimisit ergo, ut aiunt,
vitiosum
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:15)
Caveat omnia apocrypha et, si quando ea non ad signorum veritatem, sed ad signorum reverentiam legere voluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his admixta
vitiosa
et grandis esse prudentiae aurum in luto quaerere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:8)
Quod vero saepe purgantur, non multi sed
vitiosi
humoris indicium est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 9:1)
inde senecta sicca est inopia naturalis humoris, humecta est abundantia
vitiosi
ex frigore procreati.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, X. 8:3)
et nunc in ipsam invehitur parricidali ausu medicina, cum philosophia illic se habeatur augustior ubi de
rationali
parte, id est de incorporeis, disputat, et illic inclinetur ubi de physica, quod est de divinis corporibus vel caeli vel siderum, tractat:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 14:3)
Mentitur qui te
vitiosum
, Zoile, dicit.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XCII1)
Non
vitiosus
homo es, Zoile, sed vitium.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XCII2)
mene 'ne' non vacat, significat enim ergo et est coniunctio
rationalis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 377)
si enim simpliciter intellexeris 'crimine', de negotio ad personam
vitiosum
transitum facis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 655)
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