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Me, ut puto, hominem non ignotum, elegerunt ad hoc officium [legatum] petieruntque, ut se
reconciliarem
aliquando amicissimis.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 107:1)
rogat ut me sibi
reconcilient
.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 8:2)
Ii vero, qui
benefacta
sua verbis adornant, non ideo praedicare quia fecerint, sed ut praedicarent fecisse creduntur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 15:1)
Quo magis quosdam e numero nostro improbavi, qui modo ad Celsum modo ad Nepotem, prout hic vel ille diceret, cupiditate audiendi cursitabant, et nunc quasi stimularent et accenderent, nunc quasi
reconciliarent
ac recomponerent, frequentius singulis, ambobus interdum propitium Caesarem ut in ludicro aliquo precabantur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 5 5:2)
Confiteorque, tulit (neque enim
benefacta
maligne detractare meum est), sed ne communia solus occupet atque aliquem vobis quoque reddat honorem, reppulit Actorides sub imagine tutus Achillis Troas ab arsuris cum defensore carinis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 24:2)
“in ipso complacuit omnem plenitudinem habitare et per eum
reconciliare
omnia in ipsum, pacificans per sanguinem crucis eius, sive quae in terris sive quae in caelis sunt” (Col 1,19-20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:3)
Quid labor aut
benefacta
iuvant?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 21:1)
nec id sat est inimicos fuisse, sed an desierint, an per hoc ipsum
reconciliari
velint, ne corrupti sint, ne propositum mutaverint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:2)
si animum patris intellegis, dat tibi notam
reconciliandi
suos:
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 21:3)
in hoc, inquit, te in adoptionem uolo dare, ut facilius per te abdicati
reconcilientur
.
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 30:13)
Fili, nonne saepe excandui, saepe
reconciliatus
sum, saepe quod negaueram dedi?
(세네카, Controversiae, book 2, Raptor nisi et suum et raptae patrem intra dies XXX exorauerit, pereat. Raptor raptae patrem exorauit, suum non exorat. accusat dementiae. 2:5)
Si beneficia in rebus, non in ipsa
benefaciendi
voluntate consisterent, eo maiora essent, quo maiora sunt, quae accipimus.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 51:1)
tantum in amore fides et
benefacta
valent.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 1권, poem 18)
ergo si de moribus tuis deque amicitiis iuste meliora praesumo, excusato propitius indulge, quem
reconcilians
fore fidelem constanter in posterum spondeo, quoque velociter culpa soluto ego beneficio ligor, magnopere deposcens, non ut ignoscas modo verum ut et pro- tinus, et revertentem non domo solum sed et pectore admittas.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Proculo suo salutem 3:1)
Benefactis
proxime ad deos accedimus.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, B2)
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