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Itaque merito
religioni
donatur tanquam fidissima ancilla:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:13)
cum
religio
, quae plurimum apud animos hominum pollet, per quorundam imperitiam et zelum incautum in partem contrariam transierit et abrepta fuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:19)
Itaque si in historia nostra naturali, quae tanta diligentia et severitate et fere
religione
probata et collecta est, aliquid in particularibus quandoque subsit falsitatis aut erroris, quid tandem de naturali historia vulgari, quae prae nostra tam negligens est et facilis, dicendum erit?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:9)
usum vero recta ratio et sana
religio
gubernabit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 328:5)
limitatus tamen per differentias quas mox subjungemus, postquam nonnullas
cautiones
adjecerimus ad evitandum aequivocum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 220:2)
Subest tamen in illis nonnihil periculi, quod indiget
cautione
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 260:14)
Verum hac in re proponendum est etiam exemplum periculi et
cautionis
, de quibus diximus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 262:1)
Verum et in his ipsis instantiis adhibenda est
cautio
, et cohibedus impetus intellectus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 265:9)
Verum in his diligens est adhibenda
cautio
, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive divisiones naturae inquisitae confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad inventionem legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum, fastidiat et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
Verum in his omnino est adhibenda
cautio
gravis et severa;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 289:1)
Maxime autem habenda sunt pro suspectis quae pendent quomodocunque a
religione
, ut prodigia Livii:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 299:12)
Attamen in his ipsis
cautio
est adhibenda vel maxime, ne deprimant scilicet intellectum et eum quasi humo affigant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 307:5)
et
cautiones
de Nimis et Parum aspergendae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 439:2)
prior per
religionem
et fidem, posterior per artes et scientias.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:16)
Cum
religio
sit praecipuum humanae societatis vinculum, par est ut et ipsa debitis verae unitatis et charitatis vinculis astringatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:2)
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