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Tu vero, si monachus esse vis, non videri, habeto curam non rei familiaris, cui
renuntiando
hoc esse coepisti, sed animae tuae.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:1)
Hic si solus fuisset, quo
adiutore
superasset?
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:14)
Vidi ego quosdam, qui, postquam
renuntia
-vere saeculo - vestimentis dumtaxat et vocis professione, non rebus - nihil de pristina conversatione mutarunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 16:1)
Utinam, quod
renuntiamus
saeculo, voluntas sit, non necessitas, et paupertas habeat expetita gloriam, non inlata crueiatum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 20:6)
Atque ille per media hostium tela incolumis religionis auxilio redivit propitiosque deos
renuntiavit
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 16:2)
Id hercle restat denique, ut et oratorem Virgilium
renuntietis
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 9:3)
sed ut possit res visa cognosci,
renuntiat
visam speciem rationi sensus oculorum, et illa advocata memoria recognoscit:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 17:2)
tristia dicta reportat
renuntiat
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1152)
caestus artemque reponit et arma deposuit et arti
renuntiavit
, id est κατάλυσιν fecit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 4841)
nam hi qui maxima sacra accipiebant,
renuntiabant
omnibus rebus, nec ulla in his nisi numinum cura remanebat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 6613)
nam non bene optantis est, sed
renuntiantis
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 583)
"neque enim potuerunt in ipsis bellis deos
adiutores
habere, adversus quos arma rapuerunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 25장 1:16)
magna etiam discidia et plerumque iusta nasci, cum aliquid ab amicis quod rectum non esset postularetur, ut aut libidinis ministri aut
adiutores
essent ad iniuriam, quod qui recusarent, quamvis honeste id facerent, ius tamen amicitiae deserere arguerentur ab eis, quibus obsequi nollent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 45:1)
His
adiutor
contra patriam inventus est nemo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 54:9)
si satis erit hoc perceptum, in quo
adiutores
Stoicos optimos habemus, tantam vim esse virtutis, ut omnia, si ex altera parte ponantur, ne appareant quidem, cum omnia, quae illi commoda certe dicunt esse et sumenda et eligenda et praeposita - quae ita definiunt, ut satis magno aestimanda sint - , haec igitur cum ego tot nominibus a Stoicis appellata, partim novis et commenticiis, ut ista producta et 'reducta', partim idem significantibus - quid enim interest, expetas an eligas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 120:3)
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