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ubi iam trepidatur et omnes extremum cupiunt vitae
reprehendere
vinclum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:3)
nec memori tamen id quimus
reprehendere
mente;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:7)
An poterunt oculos aures
reprehendere
, an aures tactus?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:9)
nec porro poterunt ipsi
reprehendere
sese, aequa fides quoniam debebit semper haberi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:15)
quod nisi respirent venti, [vis] nulla refrenet res neque ab exitio possit
reprehendere
euntis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:13)
quod vero nos nostris cervicibus inserimus non patimur
reprehendi
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 9:2)
Maxime, inquit, praedicarem, quanta de Graecis cautus et tamquam aliud agens modo artifici dissimulatione modo professa imitatione transtulerit, ni me maior ammiratio de astrologia totaque philosophia teneret, quam parcus et sobrius operi suo nusquam
reprehendendus
aspersit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 18:2)
Corrige, in me si quid
reprehendis
, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 8:2)
cumque ad locum venisset quem
reprehenderat
, expressit cogitantem, nihil magis ratus magno duci convenire quam pro omnibus cogitare.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 14:2)
adeo et ipse Semproniam
reprehendit
, non quod saltare sed quod optime scierit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 5:5)
Sed et Lucilius, acer et violentus poeta, ostendit scire se hunc piscem egregii saporis qui inter duos pontes captus esset, eumque quasi ligurritorem catillonem appellat, scilicet qui proxime ripas stercus
insectaretur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 17:2)
Adeo autem Virgilio Homeri dulcis imitatio est, ut et in versibus vitia quae a nonnullis inperite
reprehenduntur
imitatus sit, eos dico quos Graeci vocant ἀκεφάλους λαγαροὺς ὑπερκαταληκτικούς, quos hic quoque Homericum stilum adprobans non refugit,
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 1:1)
In qua quidem re, quo vobis studium nostrorum magis conprobetur, non reticebimus rem paucissimis notam,
reprehensum
Euripidem ab Aristotele, qui ignorantiam istud Euripidis fuisse contendit, Aetolos enim non laevum pedem habere nudum, sed dextrum.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 19:1)
Etsi vereor me, dum ostendere cupio quantum Virgilius noster ex antiquiorum lectione profecerit et quos ex omnibus flores vel quae in carminis sui decorem ex diversis ornamenta libaverit, occasionem
reprehendendi
vel inperitis vel malignis ministrem, exprobrantibus tanto viro alieni usurpationem, nec considerantibus hunc esse fructum legendi, aemulari ea quae in aliis probes et quae maxime inter aliorum dicta mireris in aliquem usum tuum oportuna derivatione convertere, quod et nostri tam inter se quam a Graecis et Graecorum excellentes inter se saepe fecerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, I. 2:2)
Tertium restat ex his quae
reprehensa
sunt, quod tunicam squalentem auro dixit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 17:1)
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