도구

도구

라틴어 문장 검색

Ab initio est ponenda atque per rationem interdisciplinarem, sinceram et item ab omni oeconomico politicove impetu seiunctam est facienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:2)
Necessarius ipsas inter scientias etiam est dialogus, cum unaquaeque proprii sermonis finibus concludi soleat, atque peculiaris peritia se ab aliis seiungere atque propriam scientiam absolutam putare studeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:2)
« Hoc loco hominum viae seiunguntur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:6)
se ab idolis seiungit ut ad Deum viventem redeat, per personalem occursum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:17)
Opinamur Deum alibi solummodo, in alio realitatis gradu, a nostris concretis necessitudinibus seiunctum reperiri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:11)
Fides in Dei Filium hominem factum in IesuNazareno a realitate nos non seiungit, sed sinit ut percipiamus altissimam eius significationem, detegamus quantopere Deus hunc mundum adamet eundemque continenter ad Se dirigat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:4)
Se concludit, a Domino seiunctus et a ceteris, atque hac de causa eius vita vana, eius opera infecunda fiunt, sicut arbor ab aqua seposita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:11)
Amor et veritas seiungi non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 45:2)
quae omnia apparet de ea rhetorice dici, quae sit a bono viro atque ab ipsa virtute seiuncta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:1)
res quidem praecipue in scholis anceps et frequenter causa risus, nunc utique, cum haec exercitatio procul a veritate seiuncta laboret incredibili verborum fastidio ac sibi magnam partem sermonis absciderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 86:1)
non potest ergo esse seiunctum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 262:6)
nec vitium duxerim, si Cicero a Demosthene paulum hac parte descivit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 403:1)
Adice nunc quod isti, qui numquam tutelae suae fiunt, primum in ea re secuntur priores, in qua nemo non a priore descivit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 33 10:1)
A natura luxuria descivit, quae cotidie se ipsa incitat et tot saeculis crescit et ingenio adiuvat vitia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 19:2)
Itaque ubicumque videris orationem corruptam placere, ibi mores quoque a recto descivisse non erit dubium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 11:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION