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Sed et filii Beniamin eruperunt in occursum populi et abstracti de civitate coeperunt caedere ex eis sicut primo et secundo die, per duas
semitas
terga vertentes, quarum una ferebat in Bethel, altera in Gabaa, atque prosternere in campo triginta circiter viros.
(불가타 성경, 판관기, 20장31)
Putaverunt enim solito eos more percussos cedere; qui fugam simulaverunt, ut abstraherent eos de civitate et quasi fugientes ad supradictas
semitas
perducerent.
(불가타 성경, 판관기, 20장32)
Filii quoque Agar, qui exquirunt sapientiam super terram, negotiatores Merran et Theman et fabulatores et inquisitores prudentiae: viam autem sapientiae non cognoverunt neque commemorati sunt
semitas
eius.
(불가타 성경, 바룩서, 1장23)
Non est qui noverit viam eius, neque qui cogitet
semitam
eius.
(불가타 성경, 바룩서, 1장31)
Propter hoc ecce ego saepiam viam tuam spinis et saepiam eam maceria, et
semitas
suas non inveniet;
(불가타 성경, 호세아서, 2장8)
Sicut fortes currunt, quasi viri bellatores ascendunt murum; unusquisque in viis suis graditur, et non declinant a
semitis
suis.
(불가타 성경, 요엘서, 2장7)
Et properabunt gentes multae et dicent: " Venite, ascendamus ad montem Domini et ad domum Dei Iacob, et docebit nos de viis suis, et ibimus in
semitis
eius "; quia de Sion egredietur lex, et verbum Domini de Ierusalem.
(불가타 성경, 미카서, 4장2)
Quod haec qui spernit id est has
semitas
sapientiae ei denuntio non recte esse philosophandum, siquidem philosophia est amor sapientiae, quam in his spernendis ante contempserit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:11)
Suetus in aetherios ire
meatus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 7:1)
Principium, uector, dux,
semita
, terminus idem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 28:1)
Pennas etiam tuae menti quibus se in altum tollere possit adfigam, ut perturbatione depulsa sospes in patriam meo ductu, mea
semita
, meis etiam uehiculis reuertaris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:13)
Flectit rapidos Ursa
meatus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 9:1)
cum equitatus noster liberius praedandi vastandique causa se in agros eiecerat, omnibus viis
semitisque
essedarios ex silvis emittebat et magno cum periculo nostrorum equitum cum eis confligebat atque hoc metu latius vagari prohibebat.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 19장2)
Quibus oppressis inopinantibus, quod se Cevenna ut muro munitos existimabant, ac ne singulari quidem umquam homini eo tempore anni
semitae
patuerant, equitibus imperat, ut quam latissime possint vagentur et quam maximum hostibus terrorem inferant.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 8장3)
Est autem ῥυάσ (a ῥέω), vel forsan et ῥοιάσ (a ῥείω), quaelibet quorumcumque excrementorum corporis per
meatus
naturae congruos ejectio, quae scilicet invito aegroto oblinet.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1657)
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