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Quod si vita bona, quae animae se a corpore
separantis
est speculum, et si anima bona quae se elevat atque abducit a corporis contubernio;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:13)
Ergo dabitur tempus animabus, postquam
separatae
fuerint de corporibus, ut videant ea quomodo dixisti (IV Esdr. IX).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:26)
11), ut videant faciem Dei, et lumen illud quod illuminat omnem hominem, abhinc induamus hujusmodi studium, ut appropinquet anima nostra Deo, appropinquet oratio, adhaereat illi nostrum desiderium, non
separemur
ab eo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:4)
quia oportet eas cum quodam animae partu editae fuerint, dividi ac
separari
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:10)
ut coelestibus se attexeret, et a terrenis
separaret
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:8)
Audiendo enim plerique proficiunt, quos
nominavit
populum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:11)
Beata et illa mens quae species et ipsum genus supergrediens meretur audire quod dictum est ad Moysen, cum
separaretur
a populo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:1)
per ordinem quo uterque fratrum
nominantur
, nec non per eorumdem officia significari Abelem etsi juniorem, fratre tamen esse praestantiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 1:2)
Separabis
omne quod aperit vulvam masculinum, Domino (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:16)
Sicut enim in hac rurali area excutitur triticum atque hordeum, et dum saepius ventilatur,
separatur
a paleis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:10)
Cum intraveritis in terram in quam induco vos, et cum manducare coeperitis de panibus terrae illius, offeretis oblationem
separatam
Domino, primitias conspersionis vestrae, panem sicut oblationem de area:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:2)
Immunda enim animalia lex a sacrificio
separavit
, et pro his ad vicem munda jussit offerri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:15)
Nempe lux primum facta est, et vocavit Deus lucem, et
separavit
Deus inter lucem et tenebras, et vocatae sunt tenebrae nox.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:7)
Repulit enim eum a facie sua, et a parentibus abdicatum
separatae
habitationis quodam relegavit exsilio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:6)
quoniam vero postea, ut justi seminarium propagetur indulget, ideo Deum postea
nominaverit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:18)
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