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Quod si caloris absit iniuria, tum demum potest lingua incolumi blandimento
dulcedinem
pro merito eius excipere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 38:6)
At qui sponsore salutis Miles eget, capiturque animae
dulcedine
, vadat Ad dominum metiore via.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 4:36)
et, nulla captus
dulcedine
rerum, Non auro cultuque deum, non moenibus urbis, Effossum tumulis cupide descendit in antrum.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 10권 1:7)
hinc mulsum quod
dulcedine
animos nostros permulceat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 664)
fuit etiam quidam Ligus, Cycnus nomine,
dulcedine
cantus ab Apolline donatus, amator Phaethontis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 1897)
vina fundam ca- lathis, id est calicibus, quae vina sint novum nectar, id est magna
dulcedo
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 712)
secutus itaque eandem cum vidisset uvis vesci, admiratus et novitatem et
dulcedinem
, decerptum fructum pertulit regi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 822)
nescio qua
dulcedine
l. quadam arcana ratione naturae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 552)
bene autem ait 'durum saporem', quia maiores vina asperrima mellis
dulcedine
temperabant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1025)
Cogitanti mihi et cum animo meo Octavi boni et fidelissimi contubernalis memoriam recensenti tanta
dulcedo
et adfectio hominis inhaesit, ut ipse quodammodo mihi viderer in praeterita redire, non ea quae iam transacta et decursa sunt, recordatione revocare:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 1장 1:1)
"Omnia ista figmenta male sanae opinionis et inepta solacia a poetis fallacibus in
dulcedinem
carminis lusa a vobis nimirum credulis in deum vestrum turpiter reformata sunt."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 3:10)
quantum enim potero, minuam contentiones omnesque simplices sententias eorum, in quibus nulla inest virtutis adiunctio, omnino a philosophia semovendas putabo, primum Aristippi Cyrenaicorumque omnium, quos non est veritum in ea voluptate, quae maxima
dulcedine
sensum moveret, summum bonum ponere contemnentis istam vacuitatem doloris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 51:2)
Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut dicitis, optabile esset maxima in voluptate nullo intervallo interiecto dies noctesque versari, cum omnes sensus
dulcedine
omni quasi perfusi moverentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:4)
etenim sit inpudens, si virtuti diutius repugnet, aut si honestis iucunda anteponat aut pluris esse contendat
dulcedinem
corporis ex eave natam laetitiam quam gravitatem animi atque constantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 2:2)
Nam nemo haec umquam est transvectus caerula cursu, Quin prius adstiterit vocum
dulcedine
captus, Post variis avido satiatus pectore musis Doctior ad patrias lapsus pervenerit oras.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 67:5)
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