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Quereris de turba castrensium negotiorum et, tamquam summo otio
perfruare
, lusus et ineptias nostras legis amas flagitas, meque ad similia condenda non mediocriter incitas.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 25 1:1)
Ex re nomen habet - nigri non illa parentem Memnonis in roseis
sobria
vidit equis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 83)
Missa foras iterum limen transire memento Cautius atque alte
sobria
ferre pedem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 124)
Ipse miser vidi, cum me dormire putares,
Sobrius
adposito crimina vestra mero.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 511)
Ecce suburbana rediens male
sobrius
aede ad stellas aliquis talia verba iacit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권507)
Unus ethicus putari mos potest, cum fit “ut impendia oeconomica et socialia, ex communium opum naturae usu exorta, translucida agnoscantur ratione ac plene sustineantur ab omnibus qui iisdem
perfruuntur
, non autem ab aliis populis vel a venturis generationibus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:5)
Sic enim sanctus Augustinus divinam intellexit transcendentiam et detexit omnes res in se ipsis quodam
perfrui
splendore, id est Dei bonitatem, Bonum, referre posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:4)
vel, si concretus liquidam de sidere vocem non capit auditus, mulier quid coniuge praegnans clamet anus credens et tandem
sobrius
audi.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3192)
"castique, recti ac
sobrii
vigilate, iam sum proximus."
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum6)
Iesum ciamus vocibus flentes, precantes,
sobrii
;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum24)
apicem deinde ardui montis petit, visurus inde conglobatum turbidae fumum ruinae cladis et dirae struem, tectus flagellis multinodis germinis, nato et repente
perfruens
umbraculo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium37)
et pudor et sancto tectus velamine vultus, et privatus honos nec nota et publica forma, et rarae tenuesque epulae et mens
sobria
semper, lexque pudicitiae vitae cum fine peracta.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2365)
sed magis aligera est magis et medicata sagitta, quam iacit umbrosi dominatio lubrica mundi, eludens excussa oculos calamique volantis praepete transcursu cordis penetralia Agens, nec segnis natura animae est aut tarda cavendi vulneris, ignitum quoniam Deus indidit olli ingenium, purum, sapiens, subtile, serenum, mobile, sollicitum, velox, agitabile, acutum, factorem modo casta suum veneretur et ipsi militet ac victum proculcet
sobria
mundum, nil de pestiferis opibus aut falsificatis terrarum spoliis stulto oblectamine libans, ne sub fasce iacens alieno et dedita regno non queat argutas hostis vitare sagittas, sed quid ego omne malum mundique hominumque maligni hostis ad invidiam detorqueo, cum mala nostra ex nostris concreta animis genus et caput et vim, quid sint, quid valeant, sumant de corde parente?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1136)
"dux bonus, arbiter egregius, sanguine pascitur innocuo, corporibusque piis inhians viscera
sobria
dilacerat, gaudet et excruciare fidem."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.22)
"frontis pudorem, cordis innocentiam, pacis quietem, castitatem corporis, Dei timorem, regulam scientiae, ieiuniorum parcitatem
sobriam
, spem non iacentem, semper et largam manum."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1133)
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