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Tali modo, huius mundi
creaturae
non iam ostenduntur sicut mera naturae realitas, quia Resuscitatus arcane eas involvit easque ad plenitudinis statum dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:5)
Ei praesto esse possunt quaedam leves machinationes, tamen asserere possumus eum non habere prorsus solidam ethicam, culturam ac
spiritalitatem
quae revera ei praebeant limitem eumque intra clarum sui ipsius dominatum contineant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:8)
Diversa fieri debet visio, mens quaedam, ratio politica, inceptum educativum, vitae habitus et
spiritalitas
quae impedimento sint progredienti paradigmati technocratico.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 148:2)
118. Haec condicio ducit nos ad constantem schizophreniam, quae tum exaltationem technocraticam, in aliis
creaturis
eorum bonum haud agnoscentem, complectitur, tum utique reactionem hominis omne peculiare bonum negantem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:1)
Cum christiana mens vindicat in hominem peculiare bonum supra ceteras
creaturas
, locum praebet aestimationi cuiusque personae humanae et hoc modo efficit ut alius agnoscatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:3)
Hoc modo operarii et artifices «
creaturam
laboris confirmabunt» (Eccli 38,39).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:3)
Haec constans inquisitio sinere debet agnoscere etiam quomodo diversae
creaturae
inter se nexus habeant, illas unitates maiores formantes quae hodie “oecosystemata” appellantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:2)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso admirabilis quia
creatura
est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam definito, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Hoc in rerum contextu, oportet ut agnoscatur nostrum corpus directo sociari cum ambitu aliisque
creaturis
viventibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:3)
199. Censeri non potest empiricas scientias vitam, intimam essentiam omnium
creaturarum
ac totam realitatem omnibus ex partibus explanare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:1)
EDUCATIO ET
SPIRITALITAS
OECOLOGICA
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 258:1)
Sine illa aliae
creaturae
haud agnoscuntur in suo proprio pondere, nullius interest aliquid curare pro aliis, deest capacitas sibi limites ponendi ut vitetur dolor vel degradatio quae circa nos sunt rerum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:2)
interioris cum seipso, solidalis cum aliis, naturalis cum cunctis
creaturis
viventibus ac spiritalis cum Deo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:3)
Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque recidunt in ambitus curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere aquae consumptionem, differentia eiectamenta segregare, coquere solumodo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias
creaturas
viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas communicare, arbores plantare, luminaria inutilia exstinguere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:7)
In familia coluntur primi amoris consuetudines et cura de vita, sicut exempli gratia rectus rerum usus, ordo et munditia, localis oecosystematis observantia et omnium
creaturarum
tutela.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:6)
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