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Nos etenim deos nostros luce palam ante oculos atque aures omnium mortalium piis precibus adoramus et per suaves
hostias
propitios nobis efficimus et a cunctis haec cerni et probari contendimus.
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 3:2)
Videtis certe simulacrorum templa partim sine reparatione conlapsa, partim diruta, partim clausa, partim in usus alios commutata, ipsaque simulacra vel confringi vel incendi vel includi vel destrui, atque ipsas huius saeculi potestates, quae aliquando pro simulacris populum Christianum persequbeantur, victas et domitas non a repugnantibus sed a morientibus Christianis et contra eadem simulacra, pro quibus Christianos occidebant, impetus suos legesque vertisse et imperii nobilissimi eminentissimum culmen ad sepulcrum piscatoris Petri submisso diademate
supplicare
.
(아우구스티누스, 편지들, 55. (A. D. Epist. CCXXXII) Dominis Praedicabilibus et Dilectissimis Fratribus Madaurensibus, Quorum Per Fratrem Florentium Epistulam Accepi, Augustinus 3:10)
Eas ferias si quis polluisset piaculoque ob hane rem opus esset,
hostiam
si deo, si deae immolabant, idque ita ex decreto pontificum observatum esse M. Varro dicit, quoniam et qua vi et per quem deorum dearumve terra tremeret incertum esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVIII 4:1)
Verba veteris senatusconsulti posita, quo decretum est
hostiis
maioribus expiandum, quod in sacrario hastae Martiae movissent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 1:1)
atque ibi enarratum quid sint
hostiae
succidaneae, quid item porca praecidanea ;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 1:2)
"Quod C. Iulius, L. filius, pontifex nuntiavit in sacrario in regia hastas Martias movisse, de ea re ita censuerunt, uti M. Antonius consul
hostiis
maioribus Iovi et Marti procuraret et ceteris dis, quibus videretur, lactantibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 3:2)
Quod succidaneas
hostias
senatus appellavit, quaeri solet quid verbum id significet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 4:1)
Eadem autem ratione verbi praecidaneae quoque
hostiae
dicuntur quae ante sacrificia sollemnia pridie caeduntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 8:1)
Sed porcam et
hostias
quasdam praecidaneas, sicuti dixi, appellari, vulgo notum est, ferias praecidaneas dici, id, opinor, a volgo remotum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 10:1)
Ut populus sua opera potius ob rem bene gestam coronatus
supplicatum
eat quam re male gesta coronatus veniat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IV 6:3)
Deprecor hoc in loco vir bonus ita esse dictum putabat, ut plerumque a vulgo dicitur, quod significat valde precor et oro et
supplico
, in quo de praepositio ad augendum et cumulandum valet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 4:1)
(Is solum album habet galerum, vel quod maximus, vel quod immolata
hostia
alba id fieri oporteat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XV 33:2)
immolareque
hostiam
prius auspicarique debere, qui senatum habiturus esset, de rebusque divinis prius quam humanis ad senatum referendum esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, VII 10:3)
Hostiae
quae dicuntur bidentes, quid sint et quam ob causam ita appellatae sint;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 1:1)
P. autem Nigidius, in libro quem De composuit, bidentes appellari ait non oves solas, sed omnes bimas
hostias
, neque tamen dixit apertius, cur bidentes;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, VI 13:2)
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