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indeambo propositum peragunt iter, urbis aventesmoenia nocturni
subrepere
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장61)
sed convivatoris, uti ducis, ingenium resadversae nudare solent,
celare
secundae.
(호라티우스의 풍자, 2권, 08장43)
Festinato sol cursu occasum petit, et misericordiam domini
celatura
nox advenit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 12:2)
Sed ne hoc ipsud tibi iactantiam generet, quod saeculi iactantiam contempsisti, ne cogitatio tacita
subrepat
, ut quia in auratis vestibus placere desisti, placere coneris in sordibus et, quando in conventu fratrum veneris vel sororum, humili sedeas scabello, te causeris indignam, vocem ex industria quasi confecta ieiuniis tenues et deficientis imitata gressum umeris innitaris alterius.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:34)
Celata
virtus et in conscientiae fota secreto Deum solum iudicem respicit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 2:11)
Pallidum interdum cadit, ut candidos nudet umeros, et, quasi videri noluerit,
celat
festina, quod volens retraxerat.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:9)
In solitudine cito
subrepit
superbia et, si parumper ieiunaverit hominemque non viderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo venerit, intus corpore lingua foris vagatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 9:3)
Virro sibi et reliquis Virronibus illa iubebit poma dari, quorum solo pascaris odore, qualia perpetuus Phaeacum autumnus habebat, credere quae possis
subrepta
sororibus Afris:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V72)
"neglegit atque alium bipedem sibi quaerit asellum, haec soli commissa tibi
celare
memento et tacitus nostras intra te fige querellas."
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX47)
sed prodere malunt arcanum, quam
subrepti
potare Falerni pro populo faciens quantum Saufeia bibebat, vivendum recte cum propter plurima tum est his praecipue causis, ut linguas mancipiorum contemnas, nam lingua mali pars pessima servi;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX57)
cui simul infula virgineos circum data comptus ex utraque pari malarum parte profusast, et maestum simul ante aras adstare parentem sensit et hunc propter ferrum
celare
ministros aspectuque suo lacrimas effundere civis, muta metu terram genibus summissa petebat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 4:4)
nec res ulla potest vera ratione probari corpore inane suo
celare
atque intus habere, si non, quod cohibet, solidum constare relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:15)
praesertim cum, quae possimus cernere,
celent
saepe tamen motus spatio diducta locorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:4)
cetera consimili mentis ratione peragrans invenies igitur multarum semina rerum corpore
celare
et varias cohibere figuras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:6)
quo magis ipsae omnia summo opere hos vitae poscaenia
celant
, quos retinere volunt adstrictosque esse in amore, ne quiquam, quoniam tu animo tamen omnia possis protrahere in lucem atque omnis inquirere risus et, si bello animost et non odiosa, vicissim praetermittere [et] humanis concedere rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:24)
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