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Verum quia hæcverba, in hoc versiculo
comprehensa
, ponderosa sunt et generalia, et generalitasparit obscuritatem — ut Digestis, De Jure Fisci, L. Ita fidei— ideo illa exponere, ac pro modulo meæ scientiæ, licet non ad plenum,proposui delucidare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 2:2)
Hanc igitur doctrinam super loquendo vel tacendo, breviter
comprehensam
,tibi et aliis tuis fratribus litteratis scribere curavi, quia vita litteratorumpotius in loquendo vel in dicendo, quam in faciendo consistit, Seneca hoctestante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 107:5)
""Vix enim est aliquid tam vile, vix tam facile, quod ad plenum sciaturvel
comprehendatur
ad liquidum, nisi forte illud perfecte sciatur, quodnihil scitur perfecte.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 73:7)
Neque enim manibus istis aut oculis atque auribus
comprehendere
illam supernam possumus veritatem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:8)
Quis justitiam manibus
comprehendere
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:4)
sed postquam homo lapsus in flagitium est praevaricationis et fraudis, sententia eum
comprehenderit
, ut in terram suam terra remearet, inveniemus mortem finem esse peccati (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:8)
Quin etiam mulieris decus, dum
tentatur
, astringit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:32)
Quoties occursare facit oculos meretricios, quibus castum justi
tentet
affectum, ut improviso amoris spiculo feriat imparatum!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:4)
quia corda
tentantur
, impediuntur cogitationes, quae impediuntur visu, impediuntur auditu, odore, tactu, sapore.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:2)
De paradiso in superioribus pro captu nostro, ut potuimus, quod Dominus infudit, sensus invenit, digessimus, in quibus Adam atque Evae lapsus est
comprehensus
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 2:1)
Non
tentabis
Dominum Deum tuum (Ibid., 7).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:15)
tamen ab eo spera qui universam creaturam condidit, qui diabolo ea ad tempus tradidit, non ut possideat, sed ut
tentet
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:5)
Jam videbis si
comprehendit
te Verbum meum, aut non (Num.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:17)
ne cujus saeva insusurratio rudis fidei
tentaret
infantiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:12)
XVII, 9) dixerit nihil difficilius quam hominis interiora
comprehendere
, quanto magis difficile viri justi mentem cognoscere?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:3)
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