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ante hominem patria ac parentes maioresque erunt, quorum duplex
tractatus
est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:3)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua finitio, aliquando etiam legales possunt incidere
tractatus
, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
cuius rei
tractatus
in parte causae frequens est, ut cum apud centumviros post alia quaeritur et hoc, uter dignior hereditate sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:2)
his adiicere si qui volet ea, quae divina testimonia vocant, ex responsis, oraculis, ominibus, duplicem sciat esse eorum
tractatum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:1)
quidam epichirema rationem appellarunt, Cicero melius
ratiocinationem
, quanquam et ille nomen hoc duxisse magis a syllogismo videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:1)
ad suadendi momenta idem valet, sicut tempus, cuius
tractatum
subiungam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:1)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in
tractatu
aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
quorum omnium
tractatus
versatur in syllogismis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 182:5)
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes, inductionem et
ratiocinationem
, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
suos habent omnia ista
tractatus
et ad utilitatem partis eius quam tuemur referenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 272:2)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse
ratiocinationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
hic potest videri deesse . Potuit enim sic constitui
ratiocinatio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:6)
quae omnia infinitos
tractatus
habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:3)
sunt et illi leniores epilogi, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid commonemus et ad concordiam . quod est genus egregie
tractatum
a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria lite adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
his accedunt signa, de quibus
tractatum
est, verba etiam et facta, quaeque antecesserunt quaeque insecuta sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 116:2)
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