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Etenim quum quis rerum varietatem, et pulcherrimum apparatum qui per artes mechanicas ad cultum humanum congestus et
introductus
est, oculis subjecerit, eo certe inclinabit, ut potius ad opulentiae humanae admirationem, quam ad inopiae sensum accedat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:3)
traducentes
et perperam torquentes ea, quae de divinis mysteriis in Scripturis sacris adversus rimantes secreta divina dicuntur, ad occulta naturae, quae nullo interdicto prohibentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:3)
omnino talis in philosphiam administratio, quatenus ad experientiam,
introducta
est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:5)
sed etiam methodus plane alia et ordo et processus continuande et provehendae Experientiae
introducenda
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:2)
neque dubium est, quin multa hujusmodi et vetera revocari et nova
introduci
possint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:4)
At de illo nobis constat, rationem illam, propter quam
introductum
est Vacuum a Leucippo et Democrito (videlicet quod absque eo non possent eadem corpora complecti et implere majora et minora spatia), falsam esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 470:4)
(Nam de sale inepta ratio est, sed
introducta
ut possit comprehendere corpora terrea, sicca, et fixa.)
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:7)
Sed adhuc maior blasphemia fuerit si quis Deum
introducat
dicentem descendam et ero similis principi tenebrarum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 4:6)
Qui honores in familiam suam primi
introducunt
erga liberos indulgentissimi sunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:9)
Itaque notabis plerunque ex viris politicis et honore fulgentibus magis sanos et sobrios semper querimonias fundere qualem vitam
traducunt
, canenes illud quanta patimur, non quod ita sentiant, sed quo invidiae aciem retundant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 11:5)
Ad quem finem prudentiores ex honoratis semper in scenam
introducunt
aliquem in quem invidiam, in se alias incursuram, derivent, quandoque in ministros et servos, quandoque in collegas et socios, aut in alios quosdam eam reiicientes.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 13:4)
Hoc tamen tibi constitutum sit, exempla praeclara non minus
introducere
quam imitare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:16)
Praesertim, si eo usque ingravescat malum ut actiones status laudatissimae, quae merito plausum vulgi mererentur et populi studia conciliare deberent, in deteriorem partem
traducantur
et sugillentur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 5:4)
Cui inservit commercii rationes bene liberare et bene librare, artifices et manufacturas
introducere
et fovere, desidiam et otium profligare, luxum et profusionem sumptuariis legibus coercere, solum et agros cultura lucrosissima subigere, rebus venalibus pretia iusta imponere, census et tributa moderari, et similia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 15:4)
Nam unica divisio zelum utriusque partis adauget, verum numerosae athiesmum
introducunt
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:32)
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