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et qui cumque dies multos ex ordine ludis adsiduas dederunt operas, plerumque videmus, cum iam destiterunt ea sensibus
usurpare
, relicuas tamen esse vias in mente patentis, qua possint eadem rerum simulacra venire;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:4)
Quintum quoque Mucium iureconsultum dicere solitum legi non esse
usurpatam
mulierem quae, cum Kalendis Ianuariis apud virum matrimonii causa esse coepisset, a. d. IV.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 9:1)
Kalendas Ianuarias sequentes
usurpatum
isset:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 9:2)
non enim posse inpleri trinoctium quo abesse a viro
usurpandi
causa ex duodecim tabulis deberet, quoniam tertiae noctis posteriores sex horae alterius anni essent qui inciperet ex Kalendis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 9:3)
Nam noctu non
appellatio
sed adverbium est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 3:1)
Tanta autem apud veteres fuit licentia huius genitivi, ut Asinius Pollio vectigaliorum frequenter
usurpet
, quod vectigal non minus dicatur quam vectigalia.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 12:1)
Cum enim vestitus togae vel trabeae seu paludamenti nullum de se proprii nominis usum fecerit, quaero abs te, cur hoc de solo praetextae habitu
usurpaverit
vetustas, aut huic nomini quae origo contigerit?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 3:3)
Sed praetextam illo seculo puerilis non
usurpabat
aetas:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 7:2)
Hinc deductus mos ut praetexta et bulla in usum puerorum nobilium
usurparentur
ad omen ac vota conciliandae virtutis ei similis cui primis in annis munera ista cesserunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 10:1)
Mensis September principalem sui retinet
appellationem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 36:1)
quem Germanici
appellatione
, Octobrem vero suo nomine Domitianus invaserat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 36:2)
Sed ubi infaustum vocabulum ex omni aere vel saxo placuit eradi, menses quoque usurpatione tyrannicae
appellationis
exuti sunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 37:1)
Dies autem postriduanos ad omnia maiores nostri cavendos putarunt, quos etiam atros velut infausta
appellatione
damnarunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 21:1)
Hoc equidem mecum multum ac frequenter agitavi, quid sit quod solem modo Apollinem modo Liberum modo sub aliarum
appellationum
varietate veneremur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 1:2)
Nam quia sermo interpretatur cogitationes latentes, Ἑρμῆς ἀπὸ τοῦ ἑρμηνεύειν propria
appellatione
vocitatus est.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 5:3)
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