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qua propter bene cum superis de rebus habenda nobis est ratio, solis lunaeque meatus qua fiant ratione, et qua vi quaeque gerantur in terris, tunc cum primis ratione sagaci unde anima atque animi constet natura videndum, et quae res nobis
vigilantibus
obvia mentes terrificet morbo adfectis somnoque sepultis, cernere uti videamur eos audireque coram, morte obita quorum tellus amplectitur ossa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:9)
sed tua me virtus tamen et sperata voluptas suavis amicitiae quemvis efferre laborem suadet et inducit noctes
vigilare
serenas quaerentem dictis quibus et quo carmine demum clara tuae possim praepandere lumina menti, res quibus occultas penitus convisere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 6:2)
quae quasi membranae summo de corpore rerum dereptae volitant ultroque citroque per auras, atque eadem nobis
vigilantibus
obvia mentes terrificant atque in somnis, cum saepe figuras contuimur miras simulacraque luce carentum, quae nos horrifice languentis saepe sopore excierunt ne forte animas Acherunte reamur effugere aut umbras inter vivos volitare neve aliquid nostri post mortem posse relinqui, cum corpus simul atque animi natura perempta in sua discessum dederint primordia quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:2)
Denique cum suavi devinxit membra sopore somnus et in summa corpus iacet omne quiete, tum
vigilare
tamen nobis et membra movere nostra videmur, et in noctis caligine caeca cernere censemus solem lumenque diurnum, conclusoque loco caelum mare flumina montis mutare et campos pedibus transire videmur, et sonitus audire, severa silentia noctis undique cum constent, et reddere dicta tacentes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 16:1)
per multos itaque illa dies eadem obversantur ante oculos, etiam
vigilantes
ut videantur cernere saltantis et mollia membra moventis et citharae liquidum carmen chordasque loquentis auribus accipere et consessum cernere eundem scenaique simul varios splendere decores.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:5)
ut melius
vigilare
sit ante, qua docui ratione, cavereque, ne inliciaris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:4)
quippe etenim iam tum divom mortalia saecla egregias animo facies
vigilante
videbant et magis in somnis mirando corporis auctu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:2)
et
vigilantibus
hinc aderant solacia somno ducere multimodis voces et flectere cantus et supera calamos unco percurrere labro;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:13)
Vigilantem
habemus consulem Caninium, qui in consulatu suo somnum non vidit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 6:6)
quod quidem summus Homericae laudis cumulus est, quod, cum ita a plurimis adversus eum
vigilatum
sit, coactaeque omnium vires manum contra fecerint, Ille velut pelagi rupes inmota resistit
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, III. 1:3)
Corpore tela modo atque oculis
vigilantibus
exit Tela exit pro vitat. Et:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VI. 5:3)
Vigilantissimus
est consul noster, qui in consulatu suo somnum non vidit, eidemque exprobranti sibi quod ad eum consulem non venisset:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 10:4)
Vigilat
pars magna comarum, Defenduntque caput praetenti crinibus hydri:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 7:26)
Aut
vigila
aut dormi, Nasidiane, tibi.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LIV6)
Iam Xanthus et Aethon Frena volunt,
vigilat
Memnonis alma parens.
(마르티알리스, 에피그램집, 8권, XXI9)
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