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Et nemo mittit
vinum
novellum in utres veteres, alioquin dirumpet
vinum
utres et
vinum
perit et utres; sed
vinum
novum in utres novos ".
또한 아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 포도주가 부대를 터뜨려 포도주도 부대도 버리게 된다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 2장22)
Et faciet Dominus exercituum omnibus populis in monte hoc convivium pinguium, convivium
vini
meri, pinguium medullatorum,
vini
deliquati.
만군의 주님께서는 이 산 위에서 모든 민족들을 위하여 살진 음식과 잘 익은 술로 잔치를, 살지고 기름진 음식과 잘 익고 잘 거른 술로 잔치를 베푸시리라.
(불가타 성경, 이사야서, 25장6)
In
vino
noli provocare; multos enim exterminavit
vinum
.
만취는 미련한 자의 화를 돋우어 넘어뜨리고 기운을 떨어뜨려 그에게 상처를 입힌다.
(불가타 성경, 집회서, 31장30)
Et nemo mittit
vinum
novum in utres veteres; alioquin rumpet
vinum
novum utres et ipsum effundetur, et utres peribunt;
또한 아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려, 포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 5장37)
Et deficiente
vino
, dicit mater Iesu ad eum: "
Vinum
non habent ".
그런데 포도주가 떨어지자 예수님의 어머니가 예수님께 “포도주가 없구나.” 하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 2장3)
Neque mittunt
vinum
novum in utres veteres, alioquin rumpuntur utres, et
vinum
effunditur, et utres pereunt; sed
vinum
novum in utres novos mittunt, et ambo conservantur ".
또한 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 부대가 터져 포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다. 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 그래야 둘 다 보존된다.”
(불가타 성경, 마태오 복음서, 9장17)
a
vino
et omni quod inebriare potest abstinebunt; acetum ex
vino
et ex qualibet alia potione et, quidquid de uva exprimitur, non bibent; uvas recentes siccasque non comedent
그는 포도주와 독주를 삼가야 하고, 포도주로 만든 식초와 독주로 만든 식초를 마셔서는 안 된다. 또 어떤 포도즙도 마셔서는 안 되고, 날포도도 건포도도 먹어서는 안 된다.
(불가타 성경, 민수기, 6장3)
Et posui coram filiis domus Rechabitarum scyphos plenos
vino
et calices et dixi ad eos: " Bibite
vinum
".
그때 내가 레캅 집안 사람들에게 포도주가 가득 담긴 술 단지와 잔들을 내놓고, 그들에게 포도주를 마시라고 권하였다.
(불가타 성경, 예레미야서, 35장5)
Dices ergo ad eos sermonem istum: Haec dicit Dominus, Deus Israel: Omnis laguncula implebitur
vino
. Et dicent ad te: "Numquid ignoramus quia omnis laguncula implebitur
vino
?".
너는 그들에게 이 말을 하여라. “주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다. ‘항아리마다 술이 가득 찰 것이다. 그러면 그들이 너에게 ′항아리마다 술이 가득 차야 한다는 걸 우리가 모르는 줄 아느냐?′ 하고 말할 것이다.
(불가타 성경, 예레미야서, 13장12)
Qui responderunt: " Non bibemus
vinum
, quia Ionadab filius Rechab pater noster praecepit nobis dicens: "Non bibetis
vinum
, vos et filii vestri, usque in sempiternum
그러자 그들은 이렇게 말하였다. “우리는 포도주를 마시지 않습니다. 우리 조상 레캅의 아들 여호나답께서 우리에게, ‘너희와 너희 아들들은 영원히 포도주를 마시지 마라.’ 하고 명령하셨기 때문입니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 35장6)
et dicit ei: " Omnis homo primum bonum
vinum
ponit et, cum inebriati fuerint, id quod deterius est; tu servasti bonum
vinum
usque adhuc ".
그에게 말하였다. “누구든지 먼저 좋은 포도주를 내놓고, 손님들이 취하면 그보다 못한 것을 내놓는데, 지금까지 좋은 포도주를 남겨 두셨군요.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 2장10)
Verum hi quoque prae
vino
vacillant et prae ebrietate nutant; sacerdos et propheta vacillant prae ebrietate, absorpti sunt a
vino
, nutant in ebrietate, vacillant in visione, fluctuant in iudicio.
이자들마저 포도주에 취해 휘청거리고 술에 취해 비틀거린다. 사제와 예언자가 술에 취해 휘청거리고 포도주로 정신을 차리지 못한다. 술로 비틀거리고 환시 중에도 휘청거리며 판결을 내릴 때에도 비척거린다.
(불가타 성경, 이사야서, 28장7)
venerat et senior pando Silenus asello, quique ruber pavidas inguine terret aves, dulcia qui dignum nemus in convivia nacti gramine vestitis accubuere toris,
vina
vina
dabat Liber, tulerat sibi quisque coronam, miscendas parce rivus agebat aquas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권231)
et sciendum in his tres tantum casus usur- pari, 'haec hordea, haec hordea, o hordea', sicut '
vina
,
vina
,
vina
', 'mella, mella, mella'. sane reprehensus Vergilius dicitur a Bavio et Maevio hoc versu "hordea qui dixit superest ut tritica dicat".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2104)
Certum quippe est, quoniam unaquaeque scientia atque cujuslibet artis tractatus propriis utitur verbis, et unaquaeque doctrina propriis locutionibus gaudet, et saepe ejusdem artis tractatores verba variare delectat, quia semper in omnibus, teste Tullio, identitas mater est
satietatis
, hoc est fastidium generans, atque in tantum etiam variare, ut saepe vocem eamdem de una significatione sic ad aliam transferant, ut si vocis identitatem magis quam sensuum diversitatem sequamur, ipsos sibi contrarios reperiamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 38:4)
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