도구

도구

라틴어 문장 검색

Eas tunicas Graeco vocabulo nostri chiridotas "appellaverunt feminisque solis vestem longe lateque diffusam non indecere existimaverunt ad ulnas cruraque adversus oculos protegenda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XII 3:1)
Sermo habitus cum grammatico insolentiarum et inperitiarum pleno de significatione vocabuli quod est obnoxius;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 1:1)
PERCONTABAR Romae quempiam grammaticum primae in docendo celebritatis, non hercle experiundi vel temptandi gratia, sed discendi magis studio et cupidine, quid significaret obnoxius quaeque eius vocabuli origo ac ratio esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 2:1)
Atque ille grammaticus satis ridicule, quasi obnoxius et obnoxie non declinatione sola, sed re atque sententia differrent, Ego, inquit, dixi quid esset 'obnoxius,' non quid ' obnoxie.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 6:1)
Obrepsisse autem videtur Servio, vel si quis est qui id prior dixit, falsa quidem, sed non abhorrens neque inconcinna quasi mentis quaedam in hoc vocabulo significatio, sicut C. quoque Trebatio eadem concinnitas obrepsit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XII 5:1)
Altera est, quam hi qui vocabula ista curiosius diviserunt τιμωρίαν appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIV 4:1)
idcircoque id ei vocabulum a conservatione honoris factum putant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIV 4:3)
atque ibidem a P. Nigidio origines vocabulorum exploratae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , XIV4)
Simili autem, inquit, exemplo ex contraria specie antiquos Romanorum audio praenomina patriciorum quorundam male de republica meritorum et ob causam capite damnatorum censuisse, ne cui eiusdem gentis patricio inderentur, ut vocabula quoque eorum defamata atque demortua cum ipsis viderentur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, II 12:2)
CUM e Graecia in Italiam rediremus et Brundisium iremus egressique e navi in terram in portu illo inclito spatiaremur, quem Q. Ennius remotiore paulum, sed admodum scito vocabulo praepetem appellavit, fasces librorum venalium expositos vidimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IV 2:1)
Zeno censuit voluptatem esse indifferens, id est neutrum, neque bonum neque malum, quod ipse Graeco vocabulo ἀδιάφορον appellavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 6:1)
Plancio scripsit, vocabulo hoc sic usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 5:3)
Sed super eo qui nescit, frequens huius vocabuli usus est, infrequens autem est de eo quod nescitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 20:1)
Avarus simplexne vocabulum sit, an compositum et duplex, sicut P. Nigidio videtur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, V 1:1)
AVARUS non simplex vocabulum, sed iunctum copulatumque esse P. Nigidius dicit in undetricesimo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, V 2:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION