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An ut tu quoque me cum rea falsis criminationibus
agiteris
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:4)
Itaque nihil est quod ammirere si in hoc uitae salo circumflantibus
agitemur
procellis, quibus hoc maxime propositum est, pessimis displicere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:14)
Uellem autem pauca te cum Fortunae ipsius uerbis
agitare
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:1)
Hoc, quicquid est, quo condita manent atque
agitantur
usitato cunctis uocabulo deum nomino.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:14)
Quodsi rationes quoque non extra petitas sed intra rei quam tractabamus ambitum collocatas
agitauimus
, nihil est quod ammirere, cum Platone sanciente didiceris cognatos de quibus loquuntur rebus oportere esse sermones.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:22)
Quae sontes
agitant
metu
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 31:1)
hunc contingi quibuslibet aduersis nefas prouidentia iudicat adeo ut ne corporeis quidem morbis
agitari
sinat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:7)
Remordet ne longa felicitate luxurient, alios duris [sinit]
agitari
ut uirtutes animi patientiae usu atque exercitatione confirment.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:4)
uetus, inquit, haec est de prouidentia querela M.que Tullio, cum diuinationem distribuit, uehementer
agitata
tibique ipsi res diu prorsus multumque quaesita, sed haudquaquam ab ullo uestrum hactenus satis diligenter ac firmiter expedita.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 1:2)
Qui fidens viribus ex adversariis sibi parem esse neminem
agitare
coepit.
(카이사르, 히스파니아 전기 25:6)
Atque haec principes in consiliis contionibusque
agitabant
:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 3:3)
His rebus
agitatis
profitentur Carnutes se nullum periculum communis salutis causa recusare principesque ex omnibus bellum facturos pollicentur et,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 2장1)
Ergo etiam post eos, de quibus rettuli, nulli clari viri medicinam exercuerunt, donec maiore studio litterarum disciplina
agitari
coepit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium10)
Eius autem, quae victu morbos curat, longe clarissimi auctores etiam altius quaedam
agitare
conati, rerum quoque naturae sibi cognitionem vindicarunt, tamquam sine ea trunca et debilis medicina esset.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium19)
Sic in duas partes ea quoque, quae victu curat, medicina divisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi vindicantibus, nullo vero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt,
agitante
, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium22)
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