도구

도구

라틴어 문장 검색

obscurarum vero causarum et naturalium actionum quaestionem ideo supervacuam esse contendunt, quoniam non conprehensibilis natura sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium73)
id enim fecisse, quia non ab obscuris causis neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diversae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi vias traxerint.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium89)
Quod si iam incidat mali genus aliquod ignotum, non ideo tamen fore medico de rebus cogitandum obscuris, sed eum protinus visurum cui morbo id proximum sit, temptaturumque remedia similia illis, quae vicino malo saepe succurrerint, et per eius similitudines opem reperturum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium108)
Ratione vero opus est ipsi medicinae, etsi non inter obscuras causas neque inter naturales actiones, tamen saepe . . . :
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium143)
Igitur, ut ad propositum meum redeam, rationalem quidem puto medicinam esse debere, instrui vero ab evidentibus causis, obscuris omnibus non ab cogitatione artificis sed ab ipsa arte reiectis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium226)
si non habet, obscuro continendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장28)
Ergo primo die loco obscuro cubare debet, sic ut a sermone quoque abstineat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장24)
Et ob haec quidem in obscuro positas causas persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 17:6)
obscurarum uero causarum et naturalium actionum quaestionem ideo superuacuam esse contendunt, quoniam non conprehensibilis natura sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 27:2)
id enim fecisse, quia non ab obscuris causis neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diuersae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi uias traxerint.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 32:3)
Quod si iam incidat mali genus aliquod ignotum, non ideo tamen fore medico de rebus cogitandum obscuris, sed eum protinus uisurum cui morbo id proximum sit, temptaturumque remedia similia illis, quae uicino malo saepe succurrerint, et per eius similitudines opem reperturum.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 37:1)
Ratione uero opus est ipsi medicinae, etsi non inter obscuras causas neque inter naturales actiones, tamen saepe * * :
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 48:1)
Igitur, ut ad propositum meum redeam, rationalem quidem puto medicinam esse debere, instrui uero ab euidentibus causis, obscuris omnibus non ab cogitatione artificis sed ab ipsa arte reiectis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 74:1)
si non habet, obscuro continendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 5:8)
Ergo primo die loco obscuro cubare debet, sic ut a sermone quoque abstineat;
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 6장 6:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION