도구

도구

라틴어 문장 검색

credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
partitio prima est, quid sit de quo conveniat, quid de quo ambigatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:1)
In eo, quod convenit, quid adversarius fateatur, quid nos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 278:2)
tertium, quo certam quandam argumenti conclusionem vel ex consequentibus vel ex repugnantibus, quanquam de hoc convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 96:1)
si quid inter utramque partem convenit, si quid probatum est, denique cuicunque adversarius non contradicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:2)
aetas, quia aliud aliis annis magis convenit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 119:3)
at si quis, cum legatum sit ei, quae viro materfamilias esset, neget deberi ei, quae in manum non convenerit, specie;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 156:3)
infinitam enim faciat ista res dicendi tarditatem, si semper necesse sit, ut temptantes unumquodque eorum, quod sit aptum atque conveniens, experiendo noscamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:1)
nescio an etiam impedimento futura sint, nisi et animi quaedam ingenita et studio exercitata velocitas recta nos ad ea, quae conveniunt , ferant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:2)
Sed praeparatio quoque aut confirmatio aliquando totius causae est, aliquando partium, et proinde, ut cuique conveniunt, subiicienda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 346:2)
Non enim, si quid unquam contra leges actum est, idque tu es , idcirco te convenit poena liberari;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 353:2)
nec bono videntur, sic a vero iudicem averti, nec convenire bono viro vitiis uti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:4)
adfectibus quoque iisdem fere utuntur, sed aliis hic, aliis ille ac magis, nam huic concitare iudices, illi flectere convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 26:3)
maximeque, si, ut accidit, non conveniunt ei qui accusatur preces.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 42:6)
itaque idem Cicero, quanquam preces non dat Miloni, eumque potius animi praestantia commendat, accommodavit tamen ei verba, convenientes etiam forti viro conquestiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION