도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam "qui oriri solem suum facit super bonos et malos, et pluit super iustos et iniustos", aliquando misericorditer ad conversionem, aliquando severe ad punitionem, plus et minus, ut vult, gloriam suam quantumcunque male viventibus manifestat.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:14)
89. In parte vero executiva, que fuit divisa iuxta totum prologum, nec dividendo nec sententiando quicquam dicetur ad presens, nisi hoc, quod ubique procedetur ascendendo de celo in celum, et recitabitur de animabus beatis inventis in quolibet orbe, et quod vera illa beatitudo in sentiendo veritatis principium consistit;
(단테 알리기에리, Epistolae 127:1)
Si consideremus unam domum, cuius finis est domesticos ad bene vivere preparare, unum oportet esse qui regulet et regat, quem dicunt patremfamilias, vel eius locum tenentem, iuxta dicentem Phylosophum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:10)
Si vero unam civitatem, cuius finis est bene sufficienterque vivere, unum oportet esse regimen, et hoc non solum in recta politia, sed etiam in obliqua;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:17)
Cum igitur Monarcha sit universalissima causa inter mortales ut homines bene vivant, quia principes alii per illum, ut dictum est, consequens est quod bonum hominum ab eo maxime diligatur. 19.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:63)
quia quemadmodum non politia ad leges, quinymo leges ad politiam ponuntur, sic secundum legem viventes non ad legislatorem ordinantur, sed magis ille ad hos, ut etiam Phylosopho placet in hiis que de presenti materia nobis ab eo relicta sunt. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:29)
Aliter quippe regulari oportet Scithas qui, extra septimum clima viventes et magnam dierum et noctium inequalitatem patientes, intolerabili quasi algore frigoris premuntur, et aliter Garamantes qui, sub equinoctiali habitantes et coequatam semper lucem diurnam noctis tenebris habentes, ob estus acris nimietatem vestimentis operiri non possunt. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:21)
et non solum hoc facere posset, quin etiam solvere uxorem a viro et ligare ipsam alteri vivente primo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:24)
Et cum ad hunc portum vel nulli vel pauci, et hii cum difficultate nimia, pervenire possint, nisi sedatis fluctibus blande cupiditatis genus humanum liberum in pacis tranquillitate quiescat, hoc est illud signum ad quod maxime debet intendere curator orbis, qui dicitur romanus Princeps, ut scilicet in areola ista mortalium libere cum pace vivatur. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:22)
Signum autem quod ab uno eodemque ydiomate istarum trium gentium progrediantur vulgaria, in promptu est, quia multa per eadem vocabula nominare videntur, ut Deum, celum, amorem, mare, terram, est, vivit, moritur, amat, alia fere omnia.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 55:3)
instante, autem, morte, vestes exiit, lectumque petivit, ibique animam efflavit beatam.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.12)
ille, denique, quem, imminente periculo, omnes intuebantur, factorum clarorum memoria duntaxat vivit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.21)
quamobrem, ita faciamus, Deum optimum maximum precando, ut requiescat in pace sempiterna apud beatos in coelis
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.167)
Adhuc apud Gallos vivit iste miles fortissimus, qui de libertate Americana optime meruit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.126)
quae si cum sociis stultus cupidusque bibisset,sub domina meretrice fuisset turpis et excors, uixisset canis inmundus uel amica luto sus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0214)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION