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Quodsi quis ad ea instrumenta animi, quae natura quaeque civilibus institutis habuit, adiungendam sibi etiam doctrinam et uberiorem rerum cognitionem putavit, ut ii ipsi, qui in horum
librorum
disputatione versantur, nemo est, quin eos anteferre omnibus debeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 5:1)
et reperiret et tueretur, alter autem de ipsa iustitia quattuor implevit sane grandis
libros
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 15:1)
mihi quidem ita iucunda huius
libri
confectio fuit, ut non modo omnis absterserit senectutis molestias, sed effecerit mollem etiam et iucundam senectutem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 3:3)
hunc
librum
ad te de senectute misimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 4:2)
qui si eruditius videbitur disputare quam consuevit ipse in suis
libris
, attribuito litteris Graecis, quarum constat eum perstudiosum fuisse in senectute.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 4:5)
est etiam quiete et pure atque eleganter actae aetatis placida ac lenis senectus, qualem accepimus Platonis, qui uno et octogesimo anno scribens est mortuus, qualem Isocratis, qui eum
librum
, qui Panathenaicus inscribitur, quarto nonagesimo anno scripsisse dicit vixitque quinquennium postea;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 18:4)
septimus mihi
liber
Originum est in manibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 49:3)
dixi in eo
libro
, quem de rebus rusticis scripsi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 68:7)
multas ad res perutiles Xenophontis
libri
sunt, quos legite, quaeso, studiose, ut facitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:1)
quam copiose ab eo agri cultura laudatur in eo
libro
, qui est de tuenda re familiari, qui Oeconomicus inscribitur!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:2)
atque ut intellegatis nihil ei tam regale videri quam studium agri colendi, Socrates in eo
libro
loquitur cum Critobulo Cyrum minorem, Persarum regem, praestantem ingenio atque imperi gloria, cum Lysander Lacedaemonius, vir summae virtutis, venisset ad eum Sardis eique dona a sociis attulisset, et ceteris in rebus communem erga Lysandrum atque humanum fuisse et ei quendam consaeptum agrum diligenter consitum ostendisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:3)
M. Cicero cum tres
libros
de natura deorum perfecisset, in quibus omnis eius loci quaestio continetur, ingressus est anno post urb.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.1)
Facit autem, cum in villa Tusculana es- sent, Q. fratrem secum ita colloquentem, ut, postquam Q. fra- ter omne genus divinationis e disciplina Stoicorum defendisset, ipse altero
libro
contra eius sententiam, quae sibi dicenda viderentur, exponeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.6)
In primo igitur
libro
Cicero complu- rium populorum et philosophorum opinionibus de divinationis veritate et decretis in prooemio (cap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.7)
Sed cum Stoici omnia fere illa defenderent, quod et Zeno in suis commentariis quasi semina quaedam sparsisset et ea Cleanthes paulo uberiora fecisset, accessit acerrumo vir ingenio, Chrysippus, qui totam de divinatione duobus
libris
explicavit sententiam, uno praeterea de oraclis, uno de somniis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 9:1)
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